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Une Approche Biblique

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Affranchissement - Sainteté - Sanctification

SOMMAIRE de la PAGE :

   Sainteté -  Sanctification    Affranchissement - Délivrance du péché - Nos pensées    Péchés spéciaux : à la mort, originel, contre le St Esprit, etc.
   Humilité    Perfection    Purification    Repentance, Confession
   La Loi, les commandements et le sabbat    La vraie Grâce de Dieu    Liberté et Responsabilité chrétiennes
    La paix du coeur et de la conscience  Conscience

Les sujets suivants, sur la vie pratique, figurent sur plusieurs autres pages :

Autres sujets : Retour au récapitulé général des sujets du site

Pour lire avec profit les explications et livres ci-après, il est recommandé de le faire avec prière et en suivant le texte de l'Écriture Sainte.
Les significations d'initiales désignant des auteurs ou des périodiques sont en page d'abréviations. Fournisseurs d'ouvrages : voir Éditeurs en page Autres liens.

SAINTETÉ -  SANCTIFICATION

       voir études bibliques sur Romains 6 à 8 et sur Galates 5, notamment les Notes de Kelly (Galates)  [WK; 543 Ko; version zipée : 149 Ko] Étude sur la Parole de JND à propos de 1 Thes. 5:23 (long développement) et 3:12-13 (le rôle de l'amour pour la sainteté) Commentaires sur Jean 17:17-19, notamment par H.Smith voir aussi les rubriques Justification et Nouvelle naissance de la page sur le salut.

       C'est accompli - Ps. 22. Cet ouvrage [Études, Paris 1957 ; 120 Ko] aide vers une plus exacte connaissance de ce que le péché représente pour Dieu, de ce qu'est l'Amour divin, de ce qu'a enduré Christ, de ce qu'est la croix...
       Qui sont les saints ? des êtres exceptionnels ou bien s'agit-il de tous les croyants ? Qu'est-ce que la sainteté ? Voir la sainteté   (un chapitre de « Marcher avec Jésus Christ »)    [H.L. Heijkoop; 432 Ko; version zipée : 115 Ko]
       Qu'est-ce qu'un saint ?  [Hole; 240 Ko]
       Chapitre 6 de «Un si grand salut»  [Hole; 240 Ko] : La SANCTIFICATION       6.1. Une mise à part pour Dieu       6.2. Les deux sanctifications       6.3. La sanctification de position       6.4. La sanctification pratique       6.5. Question 1 : Qu'est-ce qu'un saint ?       6.6. Question 2 : Délivrance du péché, complète et actuelle : est-ce possible ?
       La sainteté est un caractère essentiel de ceux qui veulent être des témoins de Dieu aujourd'hui [HR ; 50 Ko]
       Ce que Dieu fait pour nous, de nous, en nous, par nous : un exposé abrégé de l'épître aux Romains à voir dans Comment Dieu travaille  [JK; 37 Ko]
       Où es-tu ? - en relisant Genèse 3  [AG; 20 Ko] -  Quand la relation avec Dieu est rompue ; faire le point où nous en sommes et retrouver cette relation
       Le travail progressif et continuel de la grâce dans l'homme pécheur, puis dans le croyant : (Ps. 51:6-7) l'état du pécheur, la nouvelle naissance, la repentance, la justification, (Rom. 7:22-23) le sceau du Saint Esprit, l'affranchissement, (Éph. 3:16-17) la marche par la puissance du Saint Esprit, (2 Cor. 4:16-18) le renouvellement de jour en jour qui opère un poids éternel de gloire : L'Homme intérieur [AG; 34 Ko]

Sanctification : par la Parole Jean 17:7 - par la foi Actes 26:18 - par le sang de Christ Héb.13:12 - par le Saint Esprit Rom. 15:16 - par Dieu 1 Thes. 5:23 - par le Père Éph.1:4 - dans le Fils 1 Cor. 1:2 — Sanctification absolue, de position : Hébreux 10:10. Sanctification pratique (celle des pensées, des habitudes, de la marche) : Jean 17:17, 2 Timothée 2:21

       Quel est le sens du mot «chair» dans le Nouveau Testament ? Réponse [14 Ko]
       Comment puis-je vaincre mes mauvaises habitudes ? J'ai souvent essayé et je n'y arrive pas. Voir une réponse raccourcie dans LES DEUX NATURES  [42 Ko]. La Parole de Dieu parle d'affranchissement [voir rubrique spéciale plus bas] en Romains 6:18, 22 ; 8:2 ; Galates 5:2 car l'homme naturel est considéré comme un esclave, notamment un esclave du péché. Même si les mots «deux natures» ne sont pas dans la Bible, la vérité correspondante s'y trouve clairement [surtout dans les écrits de l'apôtre Paul ; pour la mauvaise nature, voir les mots «vieil homme» et «chair» ; pour la bonne nature, voir les expression de «nouvel homme» ou «homme renouvelé»].
       Les deux natures   [La nouvelle naissance, les 2 natures et la marche par l'Esprit, ch. 3 ; 83 Ko]
       Le gouvernement de Dieu : il rétribue les actions des hommes selon sa justice - la discipline paternelle
       La Parole présente le croyant comme mort et ressuscité avec Christ, [JND; 47 Ko] déjà maintenant (Col.3) : beaucoup de conséquences pratiques en découlent.
       Différence radicale entre un enfant de Dieu (même se conduisant mal) et un homme selon la chair : Deux rois (Saül et David)  [AG; 1 article dans 67 Ko] 
       Vivre à contre-courant [ANO; 56 Ko] — Encouragements pour les jeunes chrétiens à vivre à l'inverse de l'opinion courante du monde (Bible, péché, sexe, pudeur, mariage, faute et repentance)
       Un jardin clos, une fontaine scellée [Bremicker EA; 19 Ko] — Sainteté pratique et séparation du mal pour que nos vies soient à la gloire de Dieu et pour la bénédiction de notre entourage

       Sanctification, non pas grâce à la loi, mais grâce à la conduite par l'Esprit ; la marche par l'Esprit : un rempart contre les convoitises [WK; 3 rubriques dans 549 Ko]
       Enracinés et édifiés en Lui   [M. Tapernoux ; 1 chapitre dans 231 Ko] -  Méditations sous forme de pensées  La sanctification
 

       Séparation du mal
Besoin de séparation du mal : 2 Tim. 2:19; Lév. 10:10; Ézéc.44:23; 2 Cor. 6:17; Apoc. 18:4; 21:27
La séparation du mal [JAM; 39 Ko] — Ce qu'il faut supporter et ce qu'il ne faut pas supporter. Nécessité de haïr le mal et de s'en séparer. Aspect individuel et collectif.

AFFRANCHISSEMENT

Sous-rubriques : Délivrance du péché et Perfection

  Il est désirable que chacun comprenne de façon approfondie le sujet de l'affranchissement (ou délivrance, libération) qui tourmente bien des âmes. Il est essentiel pour une vie chrétienne paisible et consacrée (la seule vraie vie chrétienne, selon Rom. 8:9)
Quelquefois (surtout dans les textes récents) les termes « affranchissement » et « délivrance » sont utilisés l'un pour l'autre. Or ces termes ne sont pas identiques. L'affranchissement donne l'idée qu'on n'est plus obligé de pécher (ou asservi inévitablement au péché) : c'est une délivrance de l'obligation de pécher (ou de l'asservissement inévitable au péché) et non pas une délivrance du péché lui-même proprement dit.
Le besoin d'affranchissement vient de ce que l'on est esclave du péché dès l'instant où on pratique le péché (Jean 8:34)

   L'enseignement de la Parole sur les deux natures et l'affranchissement est spécialement important pour les chrétiens qui attribuent à des démons les mauvaises pensées et mauvaises tendances qu'ils voient en eux. C'est une méconnaissance complète de l'enseignement de Romains 6 à 8.

   Les éléments de base sur ce sujet de l'affranchissement ou de la  délivrance de la puissance du péché  [HLH; 27 Ko] :    L'état de l'homme    À l'image et selon la ressemblance de Dieu    À la ressemblance et selon l'image d'Adam    Le pardon des péchés n'est pas suffisant    La réponse de Dieu    Le dernier Adam    Mort avec Christ    Expérience    Affranchissement

   Encore l'affranchissement, par le même auteur, à propos du rôle du Saint Esprit: très bon raccourci du sujet de l'affranchissement  [HLH; 1 ch. dans 274 Ko]
   La marche par l'Esprit  [HLH; 1 ch. dans 274 Ko]
   Misérable homme que je suis, qui me délivrera de ce corps de mort ? - Pour les croyants tourmentés qui retombent dans le péché. Aperçu des Romains ch. 1 à 8. Explication spécialement de Romains 7 et surtout 7:24 à 8:1  [A. Remmers; 30 Ko]
   Vers une vie sainte - Mort au péché  [BS; 8 Ko]
   Sommaire sur l'Évangile, le salut, la justification et la délivrance du péché  [M.Ha; 106 Ko]
   Col. 2:11, sens du «corps de la chair» - le dépouillement du corps de la chair, la signification spirituelle de la circoncision (Phil. 3:3) - La chair qui continue actuellement dans le croyant - ne pas avoir confiance en la chair (Phil. 3:3)  [A.Remmers; 22 Ko]

   Crucifié avec Christ  [JAM; 247 Ko] - La délivrance du péché ou affranchissement, et ce qui s'y lie : la mort avec Christ et la vie du croyant par l'Esprit : La croix de Christ - Différents aspects de notre mort avec Christ - Liberté chrétienne - Le croyant et le monde - Le croyant et le péché : Romains 6 - La chair et l'Esprit : Galates 5 - La chair et le vieil homme - La question des deux natures dans le croyant, et la différence entre la chair et le vieil homme - Le croyant et la loi : Romains 7 - Le croyant affranchi, conduit par l'Esprit : Romains 8 - Le croyant mort et ressuscité avec Christ : Colossiens 2:8 à 3:11 - La vie de Christ dans le croyant - La vie éternelle - Porter dans le corps la mort de Jésus

Le plan de l'ouvrage précédent (table des matières de «Crucifié avec Christ») complété par les versets mentionnés à chaque rubrique. Cela constitue un sommaire important du sujet  [JAM; 2 Mo]

   Position et espérance du chrétien - Affranchissement et délivrance du péché [Snell H.H.; un chapitre dans  398 Ko ; version zipée : 122 Ko]

   L'affranchissement, le Repos, la Puissance et la Consécration  [E. Dennet ; 108 Ko]. Les chrétiens ne sont souvent pas heureux, cela parce qu'il n'ont pas vécu l'affranchissement tel que nous le présente l'épître aux Romains ch. 6 à 8. Cet affranchissement du péché, du monde et du moi, conduit au vrai repos de l'âme, mais aussi à la puissance spirituelle et à une vraie consécration pour Dieu. Que ceux qui ont le désir de vivre ces choses lisent cet écrit. Un plan-résumé (de Bibliquest) en facilite la lecture et permet de se souvenir des points essentiels :
      1     L'AFFRANCHISSEMENT      1.2      Pour avoir une vie chrétienne heureuse, il faut apprendre la vérité de notre mort avec Christ - les conséquences de cette position  1.2.1   morts au péché; affranchissement du péché    1.2.2   affranchissement de la loi; morts à la loi   1.2.3   morts au monde   1.2.4   affranchissement de l'homme, du moi      1.3   Pour jouir de la puissance de ces vérités, il faut les avoir apprises expérimentalement. Quatre choses à acquérir par l'expérience :    1.3.1   le caractère de la chair   1.3.2   notre impuissance dans notre lutte contre la chair    1.3.3    deux natures en nous    1.3.4   la délivrance est en Christ       2     LE REPOS, LA PUISSANCE, LA CONSÉCRATION      2.1    LE REPOS ou la Paix (Rom. 8: 1) - Connaissance de notre nouvelle position en Christ    2.1.1      Plus de condamnation    2.1.2   Apprendre ce que Christ est    2.1.3   Être occupés de Christ seul      2.2      LA PUISSANCE  (Rom. 8: 9, 13)    2.2.1      Faire mourir les actions du corps par l'Esprit     2.2.2   Action du St Esprit en puissance dans le croyant seulement s'il marche en communion avec Dieu      2.3   LA CONSÉCRATION  (Rom. 8: 9-10)    2.3.3   Ce qu'est réellement la consécration    2.3.6   Caractéristique du croyant consacré : je ne vis plus moi, mais Christ vit en moi

   L'AFFRANCHISSEMENT EN CHRIST  [JND ; 150 Ko], avec plan de Bibliquest pour faciliter la lecture de cet ouvrage essentiel. L'affranchissement (libération du péché) doit être vécu selon la Parole de Dieu, spécialement Romains ch. 6 à 8 : c'est la seule source d'une vie par l'Esprit, et d'un peuple comme Dieu le veut : purifié des oeuvres mortes, servant de franche volonté, et zélé pour les bonnes oeuvres = la marche «en nouveauté de vie» de ceux qui sont morts et ressuscités avec Christ

   Le vrai visage de  nos deux natures  [JCK; 56 Ko] - Des scandales dans nos églises ? Revenir à des choses élémentaires quant à la sanctification du croyant - Le sujet de l'affranchissement, présenté de façon simple
    Découpant droit la Parole de la Vérité  [Scofield; 260 Ko] — Les distinctions à comprendre pour ne pas interpréter la Bible de travers: les deux natures du croyant
    Faits invisibles. Affranchissement et délivrance du péché. Romains 6  [JBR; 42 Ko] 

   La délivrance du croyant Nous tenir pour morts au péché Nous tenir pour vivants à Dieu Que le péché ne règne point dans vos corps mortels  [E.Dennett; un chapitre dans 246 Ko]

    Mort au péché, mort à la loi, mort au monde : Quel est le sens de ces diverses expressions  [BT ; 13 Ko]

    Affranchissement : différence entre l'expliquer et le pratiquer. Comparaison de Romains 6 et Galates 2 et 5 et 6. Mort à la loi, mort au péché, mort au monde  [HR à propos de l'apôtre Paul en tant que chrétien affranchi; assez long commentaire dans son commentaire sur 2 Cor. 1; 230 Ko].
    La Nouvelle vie du croyant en Christ - de la nouvelle naissance à la gloire [GA; 99 Ko] Sauvés (pardonnés, purifiés, rachetés, justifiés, réconciliés, sanctifiés) La famille de Dieu (enfants, fils, héritiers, le Père) Unis à Christ (affranchis, libérés, livrés, en Christ, Christ en nous) Un seul corps (baptisés d'un seul Esprit, diversité dans l'unité, adorateurs) Glorifiés (résurrection, Tribunal de Christ, noces de l'Agneau, la gloire)

   [HR, extrait de l'ouvrage «L'Armure»] Le combat que nous décrit le chap. 7 aux Romains, n'est qu'une lutte sans issue d'une âme croyante sous la loi, avec elle-même : elle possède la vie, mais sans l'Esprit qui met en liberté. Possédant deux natures, l'ancienne et la nouvelle, l'homme de Rom. 7 est toujours esclave de l'ancienne. Il veut le bien et fait toujours le mal. Finalement, réduit au désespoir, il arrive, après tant de désolantes expériences, au plein affranchissement, non par le combat, mais par la connaissance de l'oeuvre parfaite de Christ qui l'a délivré à toujours. Aussi peut-il dire : «Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus, car la loi de l'Esprit de vie dans le Christ Jésus m'a affranchi de la loi du péché et de la mort» (Rom. 7:8).
            Le combat de Rom. 7 est donc, non pas une victoire, mais, une défaite continuelle jusqu'au moment où l'âme apprend enfin qu'un autre a vaincu pour elle. La nouvelle nature en nous est incapable d'échapper à l'esclavage de la chair, aussi longtemps qu'elle ne possède pas l'Esprit comme puissance de sa vie nouvelle. Il est vrai cependant, que le chrétien, après avoir été placé par Christ dans la liberté de l'Esprit, est en danger d'être de nouveau retenu sous un joug de servitude (Gal. 5:1) ; aussi est-il exhorté à tenir ferme sur les positions qui lui ont été acquises par l'oeuvre de Christ, afin de ne pas redevenir esclave de la loi et du péché.

   Le vieil homme et la chair. Courtes indications sur ce qu'en dit l'Écriture [SLE; 8 Ko] — Rom. 6:6; Éph. 4:22; Col. 3:9
   4 chapitres de «La nouvelle naissance, les 2 natures et la marche par l'Esprit» [83 Ko] ch. 3   Deux Natures ch. 4   Le nouvel homme - La vie éternelle ch. 5   La marche par l'Esprit ch. 6   Dans la lumière - Confession

   Une délivrance complète et actuelle du péché : est-ce possible ? [Hole; 240 Ko]

   L'affranchissement  [PR; 14 Ko], selon l'Écriture, comprend 4 délivrances : affranchissement du péché, de la loi, du monde, du moi; pour l'apprécier, il y a 4 leçons à apprendre expérimentalement
   La mort, force libératrice du croyant; libération de la loi, de la chair, du monde; méditation basée sur le texte des Galates [L. Chaudier ; ME 1982 p. 204-211]
   ME 1980, p. 88-90 [AG]
   Sur l'abolition du péché (Hébreux 9:26)  Le péché ne sera véritablement aboli que plus tard. Expressions justes et expressions fautives   [JND; 12 Ko] 

   Les images tirées de la délivrance d'Israel de l'Égypte et leur pélerinage jusqu'en Canaan servent à mieux comprendre les aspects différents et progressifs de la délivrance du péché et de l'acheminement vers la pleine possession des privilèges chrétiens :
   La Pâque et la Mer Rouge, voir études bibliques sur Exode 12 à 15
   Le Jourdain et Jéricho : voir études bibliques sur Josué 3 à 6
   Guilgal et la Circoncision : voir études bibliques sur Colossiens 2 et Josué 5 ; Chapitres 8 à 12 de «L'armée de l'Éternel» [330 Ko]. Guilgal  [Remmers; 5 Ko]. La circoncision selon Philippiens 3:3  [Remmers; 23 Ko]

  Agar la servante de Genèse 16 et 21, mère d'Ismaël [JGB; 37 Ko] — Le sens avant tout typique de son histoire

Péchés spéciaux : - à la mort - originel - contre le Saint Esprit -- Colère

   Voir Problèmes moraux du monde moderne (fornication, avortement, homosexualité, etc.)

   Le Péché à la mort    [E. Dennett; une rubrique dans 246 Ko] Même sujet dans les études sur 1 Jean 5:16-17, spécialement de W.Kelly   [WK; 642 Ko]
    Lien entre le péché à la mort d'Ananias et Saphira en Actes 5 et celui de Nadab et Abihu en Lév. 10 ; sainteté de l'Éternel et ses exigences pour ceux qui s'approchent de Lui [WK; 233 Ko]
   Lév. 12 et Péché originel [WK; 233 Ko]
   Sur le péché originel, voir études bibliques sur Genèse 3 et Romains 6 et 7
   La distinction entre péché véniels et péchés mortels n'est pas une distinction de la Bible    Péché ou blasphème contre le Saint Esprit
    Exhortations sur la colère - 1 Tim. 2:8 et Éph. 4:26  [Briem Chr; 12 Ko]  - Sainte colère et colère non sainte. Pas de colère dans la prière

   Mal moral et mal doctrinal  [Briem Chr; 13 Ko]  - Leur gravité respective 
Importance de la doctrine : Nombreux passages dans les épitres à Timothée. Actes 2:42 et suiv.
Parmi beaucoup de sortes d'erreurs, on distingue, entre autres, les catégories suivantes : les faux docteurs – ceux qui ajoutent à la Parole de Dieu (malgré les avertissements de Apoc. 22:18 ; voir Matt. 15:6 & 1 Tim. 6:20, etc.) – ceux qui tordent l'Écriture (2 Pierre 3:16) – les propagateurs de fables (2 Tim. 4:4) – ceux qui apportent des doctrines étrangères à l'Écriture (Timothée devait les faire taire, 1 Tim.1:3) – etc.
   Faux docteurs, faux prophètes, leur détection, leurs caractères : voir rubrique «faux prophètes»

Délivrance du péché - Nos pensées

 (cette sous-rubrique, pas vraiment dissociable de la rubrique principale « Affranchissement », met plus l'accent sur certains aspects pratiques)

Les pensées du croyant, veiller sur ses pensées  [ANO ; 15 Ko]
Le péché revient à l'assaut : importance de le confesser et le juger sur le champ : voir lettre JND n° 461  [20 Ko]
Vu la corruption de monde, le vrai croyant a souvent le désir de s'en retirer : trouvera-t-il la paix dans la solitude des moines ? voir lettre JND n°457  [20 Ko]
Les PENSÉES MAUVAISES INVOLONTAIRES et haïes : comment les traiter ? [JND ; 8 Ko ; ME 1966 p. 110-112]
Méchantes pensées : Sont-elles suscitées par le diable ? le diable lit-il nos pensées ?  [C. Briem ; 19 Ko]
Pensées : lire les passages essentiels de Col. 3:2 et Phil. 4:6-8
Les scrupules : «Un esprit même très scrupuleux n'est pas [en soi-même] de la droiture»  (Pensée; ME 1922 p.327)
Nos bénédictions célestes - Éphésiens 1 - Être occupé du bien et de Christ, au lieu du mal qui nous entoure - Apprécier d'abord les bénédictions individuelles  [HR; 11 Ko ]
Bon de penser à la mort pour le chrétien, Fragment de lettre  [JND; 65 Ko]
Le Dieu de paix avec nous. De quoi sont occupées nos pensées. Phil. 4:9   [MJK; 130 Ko] 
Délivré de la puissance du péché (un chapitre de « Marcher avec Jésus Christ »)  [H.L. Heijkoop; 432 Ko; version zipée : 115 Ko]

Moines, vie monastique :

Le sujet des «moines» (ou nonnes ou moniales) et de la «vie monastique» peut être résumé de la manière suivante :
la pensée à la source de beaucoup de vocations monastiques est d'échapper à ce monde mauvais en en sortant.
Cela est d'abord contraire au désir du Seigneur pour les Siens « Je ne fais pas la demande que tu les ôtes du monde, mais que tu les gardes du mal » (Jean 17:15; même pensée en 1 Cor. 5:10), tandis que le caractère du croyant étranger au monde est reconnu dans le même passage « ils ne sont pas du monde » (Jean 17 v. 14 et 16).
Ensuite c'est une illusion complète, car l'isolement n'empêche pas que la chair est dans le croyant, avec toutes les mauvaises pensées qu'elle recherche ou nourrit (Romains 7 v15,17,18)
tous les ordres monastiques, même ceux qui n'enferment pas dans des cloîtres, établissent des règles de conduite, règles qu'il faut suivre pour plaire à Dieu. Or c'est justement ce que condamne fortement l'épître aux Galates. Voir notamment Gal. 2:14b à 20a et surtout 5:1. Galates 5:1 C'est un des privilèges de la grâce et du christianisme d'être placé dans la liberté et d'être délivré du joug de la loi. Les règles monastiques remettent sous des lois, détruisent la liberté en Christ ; c'est le légalisme . Gal. 5:2-10 continue la condamnation sévère de ce légalisme. La judaïsation et la justification sur le principe des oeuvres dont parle Gal. 2:14-20 qui condamne aussi ces règles monastiques, ne concernent pas seulement l'acquisition du salut ; il ne s'agit pas d'une simple condamnation supplémentaire (voir déjà Rom. 3:28 ; Éph. 2:8) du salut par les oeuvres ; mais ce passage vise bien le fait de s'établir une loi (quelle qu'elle soit) comme règle de vie ou règle de conduite, en vue de plaire à Dieu, ou autrement dit, en vue d'être justifié. La gravité d'établir des règles de conduite spéciales revient à refuser l'évangile qui annonce la nouvelle vie en Christ, à refuser la marche par l'Esprit : alors Christ est mort pour rien, c'est Gal. 2:20-21.
Avoir la capacité de suivre des règles de conduite qu'on s'impose, est une illusion : Pierre parle de cela en Actes 15:10 comme consistant à «mettre sur le cou des disciples un joug que ni nous ni nos pères n'ont pu porter». Que les règles de conduite des moines soient des règles humaines et non divines comme la loi de Moïse ne change rien à l'incapacité de l'homme de les suivre. — Sur ce joug légaliste, voir plus bas à la rubrique loi-légalisme. C'est remettre sur les coeurs le voile par lequel Moïse cachait l'éclat de la gloire contemplée, et qui a pris fin en Christ (2 Cor. 3:12-15). C'est aussi la même incrédulité que celle de Jacob à Béthel vis-à-vis des promesses de Dieu (Genèse 28:15-20) : alors que Dieu vient de lui promettre gratuitement d'être avec lui et de ne pas l'abandonner, Jacob fait un marché avec Dieu, disant «Si Dieu est avec moi... l'Éternel sera mon Dieu».
Dans le même sens, l'épître à Tite montre que la conduite du chrétien est enseignée par la grâce, le chrétien restant dans le monde (Tite 2:11 à 13 ; noter v. 12 «afin que nous vivions dans le présent siècle» et non pas en dehors).
Enfin tout l'enseignement de la Parole de Dieu sur l'Affranchissement et la Délivrance du péché est là pour guider l'activité et les pensées du vrai chrétien dans le monde, sans sortir du monde.
Il est spécialement frappant de voir que c'est l'apôtre Pierre, que revendique l'église catholique, qui a commis une faute (Gal. 2:11-14) sur ce plan.
La vie monastique est simplement une forme de judaïsation du christianisme (voir ce sujet ailleurs sur le plan général).
Une partie de la motivation et des vocations monastiques est la recherche de Dieu par la voie mystique (voir rubrique mysticisme sur une autre page). Des grandes figures des moines et nonnes (ou moniales) ont été des mystiques. Les dangers et dérives du mysticisme sont nombreux et graves : L'Écriture (Bible) n'est plus là pour instruire, diriger, conduire et contrôler ; cela ouvre la porte à toutes les hérésies et toutes les interventions des mauvais esprits déguisés en anges de lumière. C'est pourquoi on retrouve le mysticisme dans des religions non chrétiennes.

FAQ 5: Question : Existe-t-il des cas où il reste une malédiction provenant des pères, des générations précédentes, (LIENS ANCESTRAUX), jusqu'à la troisième ou la quatrième génération ? Réponse dans article spécial.

   Le grand piège d'être occupé de soi-même - À propos de 1 Rois 10:1-13  [PhT; 48 Ko]

La Perfection

cette sous-rubrique n'est pas vraiment dissociable de la rubrique principale «Affranchissement»

   Sur la perfection - Perfectionnez-vous - 2 Cor. 13:11 [AG; 20 Ko] -  Perfection absolue et perfection relative -  Les différents passages sur la perfection pratique et le perfectionnement des «hommes faits» ou «parfaits»
   Le sujet de la perfection [JND; 137 Ko]  et de la sanctification : l'a-t-on déjà ? comment l'atteindre ? Quand l'aura-t-on ? Ses rapports avec la «chair», la loi, le péché, les péchés, la grâce, la marche par l'Esprit. Ce sujet est étroitement lié à la question de l'affranchissement ; c'est une autre manière d'aborder le même problème. Un grand nombre de versets ou passages du Nouveau (et de l'Ancien) Testament ont rapport à ce sujet et peuvent donner lieu à des interprétations erronées, surtout sortis de leur contexte. L'ouvrage présenté ici [De la Doctrine des Wesleyens à l'égard de la Perfection] est écrit sous forme de dialogue, ce qui donne une présentation du sujet plus simple et plus pratique, quoique moins ordonnée. L'intérêt de cet ouvrage n'est pas d'analyser les idées qui couraient vers 1840, ni de critiquer les idées de tel ou tel groupement chrétien ; il s'agit seulement d'aider à comprendre le sujet de la perfection du chrétien et ses implications pour la vie pratique, en faisant appel aux nombreux passages de l'Écriture qui s'y rapportent.

   Un Homme en Christ - 2 Cor. 12  [JND; 58 Ko] ; partant de cette expression décrivant Paul au troisième ciel (2 Cor. 12), la position normale du chrétien «en Christ» est distinguée de la position «dans la chair» (deux expressions significatives de l'Écriture) ; la réalisation de la mort et de la résurrection du croyant avec Christ est le seul chemin de la vraie liberté et de la puissance de la sainteté. Le rôle de «l'écharde dans la chair» pour tenir dans l'humilité. La dépendance, et l'énergie de l'amour de Christ.
   Rom. 8:1-27  Vous êtes dans l'Esprit et l'Esprit habite en vous, [WK, La doctrine du Nouveau Testament sur le St Esprit ; 1 chapitre dans 384 Ko]
    Enracinés et édifiés en Lui   [M. Tapernoux ; 1 chapitre dans 231 Ko] -  Méditations sous forme de pensées  La position du croyant en Christ et Christ en vous
    Deut. 1:1-7 : Ne pas s'arrêter à un stade de croissance spirituelle primaire, mais s'emparer des bénédictions spirituelles dans les lieux célestes  [HLH; 82 Ko] 

   Élitisme :
Question (FAQ) : Il y a des chrétiens qui prétendent suivre la Bible de près, l'interpréter littéralement, et connaître le salut, la prophétie, la volonté de Dieu, etc. Ne sont-ils pas en danger de se croire supérieurs aux autres, de vouloir constituer une élite détentrice la vérité ? Réponse : C'est le propre de la grâce de Dieu envers tous ceux qui croient que de bénir richement ceux qu'Il a sauvés, de les approcher de Lui, de leur donner une position de fils «en Christ». L'accueil du fils prodigue par le père en Luc 15 en est un exemple typique. Les exhortations chrétiennes quant à la conduite dérivent toutes des privilèges conférés au chrétien. Selon l'apôtre Pierre (1 Pierre 2:5-9) le chrétien est «une sainte sacrificature pour offrir des sacrifices spirituels agréables à Dieu», «une race élue, une sacrificature royale, une nation sainte, un peuple acquis pour annoncer les vertus de Celui qui nous a appelés des ténébres à Sa merveilleuse lumière». L'apôtre Jacques (1:18) parlant de la volonté de Dieu, dit aux chrétiens : «Il [Dieu] nous a engendrés pour que nous soyons une sorte de prémices de ses créatures». Le caractère unique et spécial des chrétiens n'est pas dû à leur élitisme, mais à ce que la grâce a opéré en eux. Contrairement à l'élitisme des hommes, ces privilèges élevés ne conduiront pas à une attitude orgueilleuse, mais rempliront au contraire d'humilité puisque tous ces privilèges sont dus à la grâce et non pas aux mérites 1 Cor. 4:7 ; Marc 10:45.

Purification

  Purification par le sang ou par la parole de Dieu ? [Hole; 240 Ko] — L'eau et le sang ont coulé du côté de notre Seigneur mort (Jean 19:34,35), le sang pour la purification judiciaire, l'eau pour la purification morale.
  Les prescriptions cérémonielles sur la lèpre selon Lévitique 13 et 14 : applications spirituelles pour le chrétien  [Inconnu; 99 Ko]  
  Lévitique 1 à 16 et Nombres 19 : Résumé-Notes d'études bibliques rédigé par Jean Muller [JM; 146 Ko] — Important pour comprendre le culte et la purification ds péchés
  voir la question du lavage des pieds en Jean 13 et du lavage de l'Église en Éphésiens 5:26
  Ce que représente «manger le sacrifice pour le péché» [WK; 233 Ko] ; même sujet dans diverses études sur Lév. 6
  La mer d'airain  [ANO; 22 Ko] -  Le travail de Dieu pour et dans le croyant, en purification
  Souillure et purification : le type de la génisse rousse de Nombres 19 [HR; 62 Ko]
  Deux lavages : le lavage de la régénération (Tite 3:5) et le lavage des pieds (Jean 13:1-17). Culpabilité et souillure [JAM; 38 Ko]
  Le Culte, partie intégrante de la vie du croyant  [Grobety P; 16 Ko] : Obligation de pureté et de sainteté. Culte continuel. Jugement de soi-même
  La Nouvelle vie du croyant en Christ - de la nouvelle naissance à la gloire [GA; 99 Ko] Sauvés (pardonnés, purifiés, rachetés, justifiés, réconciliés, sanctifiés) La famille de Dieu (enfants, fils, héritiers, le Père) Unis à Christ (affranchis, libérés, livrés, en Christ, Christ en nous) Un seul corps (baptisés d'un seul Esprit, diversité dans l'unité, adorateurs) Glorifiés (résurrection, Tribunal de Christ, noces de l'Agneau, la gloire)

Humilité et Grâce

Voir rubrique Humilité en rapport avec la marche chrétienne
  1 Pierre 5:12 parle de la vraie grâce de Dieu dans laquelle vous êtes  [JND; 15 Ko] ; il faut saisir la portée de cette grâce : elle implique que nous sommes totalement et irrémédiablement mauvais, mais que Dieu est pour le croyant, quoi qu'il en soit ! La vraie humilité ne consiste pas à penser du mal de soi, mais à n'y pas penser du tout. Je suis trop mauvais pour mériter qu'on pense à moi. Ce dont j'ai besoin est de m'oublier moi-même et de regarder à Dieu qui est digne de toutes mes pensées.
  Une bonté de Dieu (Mephiboseth - la grâce de Dieu envers des misérables)  [AG; 1 article dans 67 Ko]
  Jean 3:28-29 : Il faut que Lui croisse et que moi, je diminue   [HR ;  6° Courte méditation ; 21 Ko]
  La croix [[ANO; un ch. dans 215 Ko] - L'abaissement qui fait disparaître le MOI pour que l'amour éclate. L'exemple de Jésus.  
  Dieu qui abaisse l'homme et relève celui qui est abaissé  : 1 Pierre 5:5-6; Jacq. 4:6,10; Éz. 17:24; És. 2:12-22;

Repentance - Confession - L'oeuvre du Saint Esprit comme Avocat - Jugement de soi

  Actes 11:18 ; 17:30 ; 20:21 ; 26:20 ; Luc 15:21 ; 24:47 ; 2 Pierre 3:9
  Jugement de soi : 1 Cor. 11:27-32
  Manifestation future et présente : commentaires sur 2 Cor. 5 voir Tribunal de Christ
  Ce que dit l'Écriture de la repentance, Ps. 80 et Jér. 31:18-19 et 2 Cor. 7:10 : une tristesse selon Dieu intervenant après la conversion, et produisant un profond jugement du mal, une affliction du coeur d'avoir suivi la perversité et les tromperies de sa propre volonté.
  La repentance accompagne toujours la nouvelle naissance et trouble souvent l'âme qui cherche la paix. C'est une oeuvre de Dieu opérée au-dedans de nous - détaillé - Jonas 3:4-5; Ézéch. 36-25-31; Matth. 3:1-2; Marc 1:15; Luc 24:47 [La nouvelle naissance, les 2 natures et la marche par l'Esprit, ch. 2 ; 83 Ko]
  Repentance et foi vont ensemble [WK; 413 Ko; version zipée 129 Ko]   Même sujet dans l'Homme intérieur ; la repentance comme partie du travail progressif et continu de la grâce dans l'homme et le croyant [AG; 34 Ko]   
  Importance que l'affliction par rapport aux péchés accompagne la conversion ; danger d'une joie excessive - En rapport avec Lév. 16:29 au Jour des propitiations  [WK; 471 Ko; version zipée : 140 Ko]
  Confessions vraies et fausses : la conviction de péché et le pardon qui s'y rapporte  [Nick S.; 41 Ko] — Sept exemples tirés de la Parole de Dieu
  La repentance : Nécessité et caractères  [PF ; 43 Ko]
  La repentance et la confession : à propos des Paraboles de Matthieu 13   [Christian Briem; 334 Ko - version zipée : 95 Ko]  -  Danger d'une confession superficielle
  Contraste entre la frayeur de Dieu et l'affliction par rapport aux péchés  [WK; 471 Ko; version zipée : 140 Ko]
  Les différents passages de l'Écriture sur la repentance  [PR; 14 Ko]
  La Confession : il faut de la réalité et non de la forme   [CHM ; 25 Ko]
  La repentance et sa part dans la prédication de l'évangile  [JND; 6 Ko]   Actes 17v30 - Marc 1v15 - Luc 24v47
  Rôle du Saint Esprit en rapport avec la repentance (Jean 16:8)  [HLH; 1 ch. dans 274 Ko]
  Me suis-je assez repenti ?  [HLH; 21 Ko]
  Place de la repentance en rapport avec le service d'avocat du Seigneur [ED; 1/5 de chapitre dans «les Richesses insondables» 437 Ko; version zipée 128 Ko]
  La repentance suspendant le jugement de Dieu   [AG; 19 Ko]
  Foi et repentance suite à la prédication de Pierre en Actes 2, [WK, La doctrine du Nouveau Testament sur le St Esprit ; 1 rubrique dans 337 Ko]
  WK sur Luc 24:44-53 (Repentance et foi. Béthanie)  [WK; 15 Ko]
  Dieu peut-il se repentir ?  [Auteur inconnu : 21 Ko] - Repentance de Dieu et repentance de l'homme.     Que fait le Seigneur Jésus Christ quand un croyant a péché ? Comment il s'en occupe pour le restaurer : Voir Christ notre avocat  [HLH; 19 Ko]  (ce mot traduit le grec «parakletos», traduit en Jean 14-15 par Consolateur à propos du Saint Esprit). Même sujet ailleurs   Enracinés et édifiés en Lui   [M. Tapernoux ; 1 chapitre dans 231 Ko] -  Méditations sous forme de pensées  Chutes et restaurations   Quand un croyant pèche... [Luimes Erwin; 33 Ko] - À propos de la confession des péchés pour le croyant

  Sur la Confession  voir études bibliques à propos de 1 Jean 1:9    rechercher dans la présente page sur les autres rubriques [ctrl F] par le mot « confession »
  Sur le travail de Dieu tendant à produire repentance et confession    Lavage des pieds : voir études bibliques à Jean 13    Lavage d'eau par la Parole Éph. 5:25 ; voir études bibliques à Éphésiens 5    Opération de l'Esprit de Dieu comme Avocat 1 Jean 2 ; voir études bibliques sur 1 Jean 2    Voir, à d'autres pages, les rubriques Rémission des péchés et Régénération,

  Les premiers chapitres de la Genèse [WK; 194 Ko]. Genèse 4 Caïn l'homme né dans le péché. Le chemin de Caïn, son mépris de la Parole de Dieu et de Sa grâce, son éloignement progressivement toujours plus grand. Les soins de Dieu pour l'avertir et lui offrir le chemin du retour. Le désespoir. La crainte de l'homme sans crainte de Dieu. Les pensées concentrées sur le moi. La construction du monde sans Dieu. Un pas de plus dans la violence et la corruption avec Lémec.  

     La loi et la grâce : deux dispensations différentes; deux principes de justification différents; pas sous la loi, mais sous la grâce (Rom. 6:14) : ce que signifie et ce qu'est le légalisme en tant qu'état d'esprit  [JAM; 266 Ko]
     Différence entre les commandements de l'Ancient Testament et ceux du Nouveau : Les commandements de l'AT sont pour l'homme dans la chair, l'homme naturel, pour réprimer sa volonté propre, pour réprimer les expressions de la chair Les commandements du NT sont l'expression de la volonté du Père pour ses enfants, eux qui ont la nouvelle nature, une nature divine NT : La volonté du Seigneur Jésus était en accord avec celle du Père, pourtant sa vie a été une vie d'obéissance (Phil. 2:8). La nouvelle nature a les mêmes désirs que Dieu. Alors pourquoi des commandements ? C'est que certaines choses ne sont pas instinctives pour la nouvelle nature. N'étant pas omnisciente, elle a besoin de commandements : exemples : être baptisé, prendre la Cène, etc. Inversement, elle n'a pas besoin de commandement pour sentir que le monde est ennemi (1 Jean 5:3-4).