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Cette page aborde les sujets suivants (Série A) :
Origine des problèmes 
Unité et rassemblement des croyants Judaïsation dans l'église
Problème des divisions
de la chrétienté et du déclin de l'Église Hors
du camp État
moral convenable pour un tel temps de déclin / ruine
Modèles
positifs et négatifs d'assemblées
Quelle
orientation choisir actuellement ?
Pages sur les autres sujets en rapport avec l'Église ou Assemblée
Ensemble des sujets - Plan
Série A
: Généralités,
Principes et Pratique Jésus Christ le centre le seul corps (Jésus Christ la tête) la Maison de Dieu Habitation de Dieu Caractère
propre et céleste de l'Église et de ses bénédictions
Série A
: Ordre
dans l'Assemblée Responsabilité
collective Discipline La Cène
Série A
: Témoignage
de Dieu
Série A
: Questions
annexes Royaume Nouvelle
Alliance Collectes
(argent) Offrandes Dîmes Local
de réunion Place
de la femme Enseignement Cérémonies
religieuses
Série A
: Histoire
de l'Église et des chrétiens - Histoire de la Réformation - Histoire des Juifs
Série A
: Saint
Esprit et dons du Saint Esprit en rapport avec la vie de l'Église
Série A
: Défense de la Foi en rapport avec l'Église ou Assemblée : Mouvements et Tendances contemporains : Église catholique - Témoins de Jéhovah et Mormons - Oecuménisme - Charismatisme - Tendances générales - Nouveaux mouvements - Autres courants - Islam
Retour au récapitulé général des sujets du site
La Parole de Dieu avertit des multiples problèmes dans l'Église :
Matt. 13 annonce que l'ennemi sème de l'ivraie
dans le royaume des cieux et annonce une développement grandiose, mais fâcheux.
Voir spécialement : Les
Paraboles de Matthieu
13 - Les paraboles du Royaume des cieux [Christian Briem; 219
Ko] - Explication
détaillée de la signification et des symboles, et des applications pour aujourd'hui.
Luc 12 et Matt. 24 montrent le serviteur infidèle
qui n'attend plus le retour de son maître, et en conséquence devient
mondain, corrompu et oppresseur, s'exaltant lui-même
Actes 20 annoncent que, d'entre les anciens, se lèveront
a) des loups redoutables qui n'épargneront pas le troupeau, et b) et
des hommes qui annonceront des doctrines perverses pour attirer les disciples
après eux
2 Thess. 2:7 dit que le mystère d'iniquité
opère déjà
En Phil. 3, Paul pleure à cause de ceux qui sont
ennemis de la croix de Christ, et dont la fin est la pedition
Selon 1 Tim. 4, l'Esprit annonce
qu'aux derniers temps quelques uns apostasieront de la foi, disant des mensonges
par hypocrisie, mais pourtant de tendance ascétique 2
Tim. 3 annonce au contraire des gens égoïstes, amis des voluptés
plutôt qu'amis de Dieu - Détourne-toi de telles gens! Selon
2 Tim. 4, les gens s'amasseront des docteurs selon leurs propres convoitises
et n'écouteront plus la vérité Selon
1 Pierre 4, le temps est venu de commencer le jugement de Dieu par Sa propre
maison 2
Pierre 2 annonce des faux docteurs corrompant les sources de toute vérité
et toute justice Jude
dénonce l'apostasie qui se développe 1
Jean voit les antichrists de la dernière heure
Voir Réflexions sur la déchristianisation
D'où
viennent les divergences
d'opinion parmi les chrétiens ? [ANO; 37 Ko] - Entre
autres : Ignorance, On se contente de rudiments, Préjugés, Tradition, Logique
terrestre, Idolâtrie, Opinions humaines
Christianisme et non chrétienté [JND ; 100 Ko] — Comment l'église s'est écartée très tôt du vrai christianisme. Détails sur l'état des pères de l'église. L'état de la chrétienté n'est pas le modèle donné par l'Écriture. Revenir au vrai christianisme
Simple profession chrétienne On désigne par là les gens qui disent être chrétiens et qui n'ont pas la vie de Dieu, qui ne sont pas nés de nouveau. Cela est courant dans les églises d'état, les églises de multitude. Cela a commencé quand on a fait des conversions forcées au christianisme, puis quand on a fait du baptême (spécialement celui d'enfants) le moyen d'avoir la vie. - Jamais le Nouveau Testament n'envisage que les vrais chrétiens ne soient pas nés de nouveau. On trouve ds professants sans vie en 2 Pierre et Jude et ailleurs. Le type même du professant est l'homme qui n'avait pas un habit de noces dans la parabole de Matthieu 22:1-14. - En un sens les vrais croyants sont aussi des professants, mais non pas de "simples" professants par le fait qu'ils ont la vie de Dieu. Par commodité de langage on utilise souvent le terme de professant pour désigner ces "simples" professants, qui n'ont pas la vie de Dieu. - Quand les "simples" professants jouent un rôle dans l'église, c'est sa ruine directe. - Un exemple de "religion professante" est celle de Jéroboam 1 Rois 12:26-33, si souvent mentionnée dans la suite; il prétend 12:28 que ses veaux sont ceux qui ont délivré le peuple de l'esclavage d'Égypte, mais change tout le reste du culte. L'adoration des Baals est une étape de plus, où tout lien, même historique, avec l'Éternel est rejeté (1 Rois 16:31). De la même manière, dans la chrétienté, on a des églises qui prétendent être chrétiennes, mais qui ont vidé le christianisme de tout ou partie de sa substance; par ailleurs il a ceux qui rejettent entièrement le christianisme.
Évolution judaïsante de l'église, ou judaïsation Voir aussi les rubriques tradition et légalisme et musique et danse dans le culte
[cette rubrique n'a aucun rapport avec un quelconque antisémitisme ni avec une quelconque position par rapport au peuple juif; elle traite d'une évolution au sein de l'église consistant à reprendre les éléments ou les caractéristiques du culte judaïque selon l'Ancien Testament]
Une source importante de déclin et de déraillement dans l'église, est sa « judaïsation progressive ». Il ne s'agit pas d'un mouvement seulement récent, mais d'une tendance permanente, de fond, existant déjà du temps des apôtres. La judaïsation ne consiste pas à ce que l'église se mêle directement au judaïsme, mais elle en applique pour elle-même les méthodes, les règles, les cérémonies, la splendeur extérieure, le principe du clergé (et sa séparation d'avec les laïcs), les choeurs ou chorales, la liturgie, les fêtes religieuses, etc. toutes choses qu'on trouve dans l'Ancien Testament, mais qui n'ont plus leur place dans le Nouveau, comme le montre spécialement l'épître aux Hébreux.
Autres exemples de judaïsation dans la pratique : utilisation de la musique instrumentale dans le culte, ou des choeurs et des chorales (2 Chroniques 5:12-14) dans ce qui devrait être les réunions d'assemblée. Cela fait perdre le privilège unique, propre au christianisme, de pouvoir épancher son coeur avec le Père et avec le Seigneur, avec qui le chrétien (tous les chrétiens nés de nouveau, non pas une classe particulière, un choeur) a le privilège, qui n'existait pas autrefois, d'avoir des relations de communion directes et étroites (Jean 20:17; 1 Jean 1:3-4) — Autre exemple de judaïsation : On dit « je vais à l'église », et en cela même on oublie que l'église n'est pas le bâtiment matériel en pierre, car selon l'enseignement de l'apôtre Pierre lui-même, la maison de Dieu est une maison spirituelle faite de pierres vivantes qui sont les croyants (1 Pierre 2:5).
L'apôtre Paul est très sévère contre les judaïsants (épître aux Galates, début de Philippiens 3, Tite 1:10-11 et bien d'autres passages). À l'époque il s'agissait d'un courant minoritaire, d'un danger de contamination. Aujourd'hui les choses sont plus avancées; nous risquons d'avoir un christianisme imprégné de cette tendance sans même nous en rendre compte.
La judaïsation éteint la marche par l'Esprit (Gal. 3 et 5) et renie (dans les faits, quand bien même ce n'est pas conscient et volontaire) la grâce dans laquelle nous sommes (1 Pierre 5:12) et dans laquelle nous avons à croître (2 Pierre 3:18).
Mais pourquoi la judaïsation de l'église a eu tant de succès ? L'explication est donnée par notre Seigneur : « Il n'y a personne qui ait bu du vieux qui veuille aussitôt du nouveau; car il dit "le vieux est meilleur" » (Luc 5:39). Ce verset explique ce que nous voyons dans le christianisme aujourd'hui. Faute d'avoir pris en compte la distinction entre l'adoration juive externe pour l'homme dans la chair, et l'adoration spirituelle chrétienne qui a lieu dans le sanctuaire par la foi, il en est résulté l'état corrompu que nous voyons aujourd'hui, la tiédeur laodicéenne... Si nous ne mettons pas le vin nouveau dans des outres neuves, nous le perdons. Oserions-nous perdre ce qu'a de précieux ce vin nouveau en retournant aux faibles et misérables éléments d'un sanctuaire terrestre ?
«Une religion toute de formes fait grand cas du Saint Esprit, mais elle place le Saint Esprit dans le clergé dont on fait le dispensateur de la bénédiction, en sorte que Christ est déshonoré. Mais aussi, il y a des chrétiens qui n'ont point de formes du tout et qui par conséquent font grand cas du Saint Esprit, mais indépendemment de Christ» (WK sur Col. 1).
Sur ce même sujet, voir Philippiens 3:3 et un article développant le sujet
Contre les beaux bâtiments d'églises, à propos d'Actes 19:9 [WK; une rubrique dans 306 Ko]. «Plus le bâtiment est grandiose, plus l'incohérence avec la croix est flagrante... Un lieu de splendeur terrestre ne peut que voiler la vérité et la gloire morale de la croix»
UNITÉ et rassemblement des croyants :
Autres articles pertinents dans d'autres
pages : voir les principes,
l'ordre et l'autorité
dans l'Assemblée L'Église
: L'Église et les églises + L'Église comme elle était
au commencement et son état actuel + Sur la formation des églises
+ La séparation d'avec le mal, principe divin de l'unité + La
grâce, puissance d'unité et de rassemblement - Regroupement de
6 écrits datant de 1840 à 1874 et donnant des principes directeurs
quant au rassemblement des chrétiens et à ce qui constitue l'Église [JND; 208 Ko] La séparation d'avec le mal est
le principe divin de l'unité [JND; 47 Ko]
La grâce,
puissance d'unité et de rassemblement [JND; 45 Ko]
Sur la doctrine de l'épître aux Éphésiens
[HR; 67 Ko]
Des enseignements utiles sur ce sujet peuvent être tirés
de ce qu'on trouve dans l'Ancien Testament à propos des «hauts lieux» en Israël, par opposition au seul centre
de rassemblement au temple à Jérusalem (Deut. 12). Voir certains paragraphes dans les commentaires de HR sur 2 Rois 12 et 2 Rois 14 et 2 Rois 23
Unité
vitale d'Éphésiens 4 v. 4 [AG; 30 Ko] ;
Un seul corps de Christ, un seul Esprit, une seule espérance : comment
le renier pratiquement ou comment s'y conformer Unité
vivante, unité visible - Éphésiens 4:1-16 [AG; 56 Ko] ;
Unité du corps de Christ et unité de l'Esprit : responsabilité
de les rendre visibles Sur
l'unité visible de l'Église et la responsabilité de son maintien, voir rubrique
1.1.2 et suivantes dans « L'Église,
l'Assemblée du Dieu vivant »
[R.K. Campbell; 650
Ko; version
zipée : 182 Ko].
Unis ensemble - Psaume 133 et Exode 29:7 [AG; 12 Ko] Communion
pratique, la réalité intérieure et sa manifestation visible dans une assemblée Prendre à coeur l'unité
des croyants en rapport avec l'unité du Père et du Fils et
ce que la Parole nous en dit - Jean 17 [AG;
22 Ko]
Ce qu'est garder l'unité de l'Esprit (très bref) [AG;
182 Ko]
Cinq
articles sur l'unité des chrétiens 
Désunion
et querelles (Proverbes 6:12-19; 10:12; 15:18; 16:28; 26:20; 28:25) Garder
l'unité de l'Esprit, par rapport à la famille de Dieu et par rapport au Corps
de Christ (Éph. 4:3)
Être rempli de l'Esprit
(Éph. 5:18)
Cinq exhortations
de 2 Cor. 13:11 & la paix Semer
pour l'Esprit, faire le bien, faire du bien (Gal. 6:7-10) [PF; 161
Ko]
Le rassemblement sur le terrain de l'unité du corps + conséquences pratiques de la présence du Seigneur dans le rassemblement + Rassembler en un + Différents types de croissance [PF; 301
Ko]
D'un commun accord [PF; 38
Ko] — L'accord dans l'assemblée
Trois articles sur l'Unité
de l'Esprit - Auteurs inconnus. ME 1886, 1957, 1991 [ANO; 47
Ko] Sur "Garder l'unité de l'Esprit",
voir, en langue allemande, "Da bin Ich in ihrer Mitte", Chr. Briem,
p. 363 à 389, spécialement p. 370-371; sur les sept unités et les trois domaines
spirituels d'unité selon Éph. 4:4-6, voir p. 366-370
Corps, Un seul [10 Ko]
Unité
et discipline [JND;
120 Ko] - Entre autres sujets : prises de décisions
et respect de décisions, distinction entre assemblée réunie
au Nom du Seigneur et rassemblement d'homme volontaire Rassemblements
volontaires - Analyse des principes de rassemblement chrétien des dissidences
d'églises nationales [Bibliquest; 10 Ko] « ... on cherche
l'union sans l'unité réelle résultant de la présence du Saint Esprit en Christ
; on la proclame tandis que l'on cherche à présenter la fidélité comme un obstacle »
ME 1978 p. 83 Lettre JND n° 53 Quelques documents
relatifs au début des « Frères » [AL ; 1
chapitre dans 391 Ko;
version zipée : 128 Ko]
Le pas que j'ai franchi [ED; 156 Ko] — Les exercices de coeur et de conscience de pasteurs en rapport avec leur fonction au vu de la Parole de Dieu. Réunions, action de l'Esprit, culte, adoration, enseignement, intérêt du troupeau, clergé...
L'assemblée
et le Culte - 7 Articles A. Gibert [125 Ko]
«À LUI GLOIRE DANS L'ASSEMBLÉE DANS LE CHRIST
JÉSUS» [Rendre un témoignage à Christ glorifié,
dans une unité visible : est-ce encore possible ?] 
Ce qui ne reviendra pas
Ce qui demeure Conséquences
pratiques Les ASSEMBLÉES en PAIX - Actes 9:31 [Comment réaliser
maintenant l'état qui était au commencement ? Il y a des choses à notre portée
:
la paix (la mettre à profit),
l'édification,
la crainte du
Seigneur croître par la consolation du
Saint Esprit]
Lieu de rassemblement pour les croyants [HLH; 102 Ko] Instructions tirées de
1 Cor. 3 et 2 Tim. 2 ce qui reste en un temps
de ruine Adorateurs
et témoins - Rapports entre le culte et le témoignage chrétien
au temps où l'Église est fragmentée [PF; 30 Ko] Christ
magnifié
- À propos de l'arche [PhL ; 27 Ko] - Histoire
de l'arche et sentiments de David à son égard. Responsabilité des croyants en
rapport avec la présence de Christ au milieu des siens. On peut se prévaloir
de la présence du Seigneur dans l'assemblée, tout en méconnaissant les responsabilités
liées à ce privilège.
L'organisation de l'Église
doit être basée sur l'obéissance à
l'Écriture, selon les exemples tirés du Deutéronome [CHM ; 15 Ko]
Corruption
et idolâtrie dans le christianisme [WK; 138 Ko]
- À propos de Babylone et la bête en Apoc. 17. Les arguments non valables
sur l'adoration des images et statues
Problème des divisions de la chrétienté et du déclin de l'Église
Autres rubriques se rattachant au sujet : Déclin et Réveil,
au point de vue individuel Mouvements et tendances contemporains dans l'église
Christianisme et non chrétienté [JND ; 100 Ko] — Comment l'église s'est écartée très tôt du vrai christianisme. Détails sur l'état des pères de l'église. L'état de la chrétienté n'est pas le modèle donné par l'Écriture. Revenir au vrai christianisme
Schismes
- C'est de par moi que cette chose a eu lieu - 1 Rois 12:24 [AG; 31 Ko] - Les schismes et divisions parmi le
peuple de Dieu sont considérés comme un des plus lamentables échecs
; comment se fait-il, à l'occasion du grand schisme en Israël, que
Dieu puisse affirmer : «C'est de par moi que cette chose a eu lieu»
? Qu'y a-t-il de Dieu et de l'homme là-dedans ?
Christ
purifiant l'Assemblée
[AG;
27 Ko] - Éphésiens 5:25-27. Quand et jusqu'à
quel point cela a-t-il lieu ?
Peut-on encore se rassembler
comme une église fidèle à l'Écriture Sainte ? Voir réponse dans Réunis
au Nom du Seigneur Jésus Christ [17 Ko]
Sur
l'indépendance
ecclésiastique. Deux articles contre l'indépendance des assemblées
et pour leur solidarité universelle « L'assemblée
locale et la solidarité universelle des assemblées »
[auteur inconnu] « Sur l'indépendance ecclésiastique »
[JND; 55
Ko] - Problèmes d'autorité
et non infaillibilité, de jugement personnel et obéissance, unité,
divergences et ressources Qu'est-ce que l'iniquité
dont il faut se séparer ? [CHM ; 23 Ko]
Quel principe suivre pour choisir
tel ou tel groupement religieux ? suivre la tradition ? - Obéir à Dieu (sa volonté étant exprimée
dans sa Parole) est la réponse : Obéissance [JND; 75 Ko] : il ne s'agit ni d'insister sur sa propre liberté de choix ou sur les droits à la liberté de conscience,
ni d'être indifférents aux désordre de la chrétienté, ni de faire prévaloir les droits d'un
clergé demandant l'obéissance; mais il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes; la bénédiction
suit et non pas précède l'obéissance. Même sujet ailleurs : obéissance
complète à la Parole [HR; 25 Ko]
Alliances,
Humiliation en commun et Rassemblement [HR;
30 Ko] - Réunir
les chrétiens selon Dieu ne peut se faire sur la base d'alliance précédée d'humiliation
en commun si on laisse subsister l'erreur. Trois
ruses de l'ennemi - Deutéronome 13 [PF; 29
Ko] - Pièges en rapport avec la conduite de l'assemblée (faux enseignement, rôle excessif des liens de famille, désinteressement
par rapport à l'unité) Assemblée
: Une parole
solennelle dans un temps fâcheux (sur la conduite à suivre en temps de troubles
entre assemblées) [Christian Briem; 70 Ko] Demeure
dans les choses que tu as apprises (2 Tim. 3:14) [JAM;
78 Ko] - Responsabilité collective de l'Assemblée
(église); souillure par contact ou par association; association, communion et
séparation; théologie et interprétation de l'Écriture et des types de l'Ancien
Testament
Remèdes ?
Faut-il résoudre le problème des divisions par l'oecuménisme, c'est-à-dire en supprimant simplement et directement ces divisions ? voir la réponse à la rubrique « oecuménisme »
Les multiples divisions de la
chrétienté démontrent un état de ruine de l'église visible : reste-t-il une responsabilité de trouver, ici-bas sur la terre, une expression du «corps» répondant aux indications données dans les Saintes
Écritures ? Réponse [15 Ko]. Comment maintenir
pratiquement cette vérité de l'unité ? réponse
[CHM ; 25 Ko] ; pour juger justement
il ne faut pas entendre une seule des parties [CHM ; 11 Ko] ;
L'Écriture
et la place qui lui appartient [JND;
57 Ko] - L'Écriture
(Bible), seule référence pour conduire le chrétien quant
à l'Église
Rubriques suivantes : Hors du camp — État moral convenable — Modèles positifs et négatifs — Orientation à choisir
Hors du camp (Héb. 13:13 ; Nombres 11 et 33)
Voir les études bibliques à propos de Hébreux 13:13
Dans une période où
les chrétiens sont divisés (et par là, l'église en ruine, dans la mesure où elle est laissée
à la responsabilité de l'homme), reste-t-il un chemin défini pour le croyant qui veut être fidèle
? quels sont les principes à suivre ? «Un chemin tracé dans un temps de
ruine» [Hamilton Smith ; 67 Ko] : les 3 exemples de Roboam (2 Chr. 10 et 11:1-17), Jérémie (42:1 à 43:7), Daniel
(ch. 9); a) avec Roboam, on comprend la source et l'origine des divisions (mondanité, désobéissance, dureté,
la ruine; b) avec Jérémie, la leçon est que, quelle que soit la ruine, le chemin de bénédiction
consiste à rester sur le terrain de Dieu pour tout le peuple de Dieu, à rester dans la lumière de ce qui est vrai
pour toute l'Église de Dieu, et de refuser tout autre fondement; c) avec Daniel, on voit les ressources : se tourner vers Dieu
par la prière et la confession des péchés - prendre conscience de Sa grandeur, Sa sainteté et Sa grâce
- reconnaître pleinement la justice de Dieu dans sa manière d'agir - se rejeter sur la puissance de Dieu
La position du chrétien
«hors du camp» [10 Ko] (Hébreux 13:13), c'est-à-dire
en dehors des organisations et formes religieuses pour se retrouver simplement autour du Seigneur
Le Camp [AG; 47 Ko] Héb. 13:13 (sortons vers Lui hors du camp place de ceux qui cherchent le Seigneur quand l'infidélité prévaut) et les exemples tirés du camp d'Israël (Ex. 33 et Nombres) le rassemblement autour du seul Seigneur, en contraste avec les religions reposant sur des bases terrestres, avec des rites ou des formes organisées ce que requiert la
présence de Dieu la responsabilité demeure lorsque l'Église
est infidèle le peuple
subsiste par la fidélité de Dieu, mais Il ne s'associe pas avec la souillure.
Sur
l'expression « Hors du camp » et sa signification et sa portée, voir chapitre 5.2
et rubriques suivantes dans « L'Église,
l'Assemblée du Dieu vivant »
[R.K. Campbell; 650
Ko; version
zipée : 182 Ko].
« Je
suis la porte »,
Jean
9:39 à 10:9 - La similitude des trois portes [Christian Briem; 70
Ko] - Assimilation
de l'exhortation à « sortir vers Lui hors du camp » avec le Seigneur
« menant ses brebis dehors », hors de la bergerie (Jean 10:3-4). Le
Sentier de Dieu dans des temps
difficiles
[AL;
130 Ko] Unité
laxiste [JND; 5 Ko]
État moral convenable pour un tel temps de déclin / ruine
Voir aussi :
Rubrique sur les réveils
Commentaires sur les livres d'Esdras et Néhémie Commentaires sur Philadelphie et Laodicée, Apocalypse
3:7-22
Commentaires sur Philippiens 2:1-11 et 4:1-3 en rapport avec l'unité
de pensée, notamment celui de Hole : épitre aux Philippiens [F.B. Hole ; 121
Ko]
Encouragements pour un temps
de ruine : Regardez en-haut, et levez vos têtes [Poésie AG ;
7 Ko] Ressources
pour un temps de ruine. À propos de 2 Timothée [L.Ch. ;
= ME 1978 p. 225; un dixème dans 279 Ko] Se
tourner vers l'avenir à cause de la fidélité de Dieu [AG ;
26 Ko] Les
Derniers jours de la chrétienté [JND; 39 Ko]
- Le monde apostat se trouve dans la force et la magnificence au moment
où son jugement - Force et faiblesse relatives du monde et de l'Église
- Déchristianisation finale et fatale ?
Le
Seigneur trouve de la joie dans son Assemblée déjà maintenant
sur la terre (9° paragraphe du
ch. 4 de poignées d'épis) [WTPW ;
1 paragraphe dans 450 Ko] Ne
pas s'isoler [CHM; une note dans 290 Ko sur Élie]
Le
disciple dans un temps mauvais
[CHM; 50 Ko] - La
fidélité de la foi, et l'exemple de Daniel
Importance accrue du service
chrétien en temps de déchéance générale [CHM; une note dans 290 Ko sur
Élie]
Autres références
sur le déclin et la restauration (à la Page des sujets d'édification)
en rapport avec l'Église ; le travail moral qui s'y rapporte et comment
Dieu s'y prend pour travailler dans les coeurs
La
louange qui doit monter dès maintenant malgré la ruine [AG; 29
Ko] Enseignements tirés de Juges
20 et 21 [HR; 14 Ko]
MOÏSE à la brèche - Exode 32 à 34,
Psaume 106:19-23 [État d'esprit d'un conducteur ou d'un fidèle devant l'éclatement du
mal : ne pas le minimiser, ne pas laisser faire, tenir aux droits de Dieu, intervention énergique
et ferme, et intercessions basées sur a) les promesses de Dieu et Sa grâce; b) sur la connaissance que Dieu est fidèle
à ce qu'Il est et à ce qu'Il a dit et promis, qu'Il ne fera jamais défaut quel que soit le degré d'avancement
de la ruine de l'Église]
Moïse devant l'Éternel
Moïse vis-à-vis du peuple La
ruine et les ressources
de Dieu : I-Cabod et Samuel [PhL ; 50 Ko]
- Ne pas se décourager en temps de ruine - Ce que Dieu produit, et comment
Il le fait Ce
qui me tient assiégé tous les jours, la sollicitude pour toutes
les assemblées [PF ; 27 Ko]
- Prendre à cour le bien des assemblées
Fragments
de 4 lettres de J.N. Darby, W.J. Lowe, G.V. Wigram sur la conduite et l'état
moral en période de difficultés (dissensions) entre frères
- L'humiliation [JND, WJL, GVW; 36 Ko]
Lettres de J.N.Darby sur les caractères principaux que devrait revêtir le témoignage des frères se réunissant selon la Parole de Dieu [JND ; 29 Ko] — Lettres éditées sous le titre «Trois lettres anciennes sur des sujets toujours actuels». Le service de l'évangélisation par rapport au service dans l'assemblée ou église. Le caractère du témoignage des frères qui veulent se rassembler d'après la Parole de Dieu : Leur place, c’est de rester dans la discrétion et dans le dévouement, de ne pas penser aux « frères », car c’est toujours mauvais de penser à soi, mais d’être occupés des âmes au nom et dans l’amour de Christ ; de penser uniquement à sa gloire et à sa vérité ; de ne pas insister sur soi, mais d’entrer en rapport avec chaque âme selon ses besoins, pour l’amour de Christ
Contre
les luttes entre frères, comment ça arrive, ce qui les aggrave et ce qui les
éteint : voir commentaire de HR sur Juges
12:1-6 [282 Ko] Abija,
un des rois de Juda [PhL; 48
Ko] - À propos
d'un conflit parmi le peuple de Dieu ; l'état moral qui s'y rapporte ; les différentes
leçons qu'il faut apprendre
Les Résidus à travers l'Écriture, leurs caractères et comment Dieu s'en occupe. Exhortations à manifester ces caractères
[P. Combe; 43 Ko]
Dieu
envoie des épreuves pour produire un retour vers Lui : voir divers articles
sur les
schismes [AG;
31 Ko]
à propos de Ésaïe
43 [AG;
26 Ko]
sur Malachie 1 à 3
[PhL;
23 Ko] Vie
d'assemblée (une méditation) et séparation
pour Dieu (deux méditations) [LC
3/172;
3320 Ko; zipé 915
Ko] L'Ange
de l'Éternel monta de Guigal à Bokim (Juges 2:1) [PhL ; 14 Ko] - Abandonner
le laisser-aller pour retrouver l'énergie de la foi et s'attacher au
Seigneur. Quelques
causes de faiblesse
spirituelle [PF ; 41 Ko] - Se
nourrir de Christ, ne pas servir deux maîtres, appliquer la Parole de Dieu correctement,
par l'Esprit
C'est
à celui-ci que je regarderai... [PF ; 15 Ko] - 1
Sam. 1 à 7 ; Délivrances de Dieu, et état d'esprit qui s'y rapporte Psaume
74 - Instructions et encouragements pour un temps de ruine de l'Église [PF ; 41 Ko] Manquements
occasionnels et marche dans le désordre [PF ; 18 Ko] - Applications
pratiques de Gal. 6:1 et 2 Thes. 3:6-14 Des
conducteurs qui ne sont pas les modèles qu'ils devraient être [PhL ; 48 Ko] Spiritualité
[PF ; 88 Ko] - Importance
de la spiritualité (intelligence spirituelle) dans la vie chrétienne,
et ses applications pratiques Un
homme frustrera-t-il Dieu ? Vous
me frustrez toujours, vous, la nation toute entière - Malachie 3:8-9 [PhL; 54 Ko] - Avertissement solennel pour nos temps
de déclin
Voir la rubrique Réveils à la page édification
Réveils [PF
; 27
Ko] - La prière
et la Parole de Dieu, les deux grands moyens pour produire un réveil, même en
situation d'aridité complète
Modèles (positifs et négatifs) et instructions tirées de Apocalypse ch. 2 et 3:
Voir
aussi études bibliques sur Apoc.
2 et 3 Une condition morale importante
à la réalisation de l'Église selon la Parole : Le Premier
amour (- l'amour fraternel, et la vérité) [HR; 55 Ko]
Modèles pour le temps présent
: l'un approuvé, deux désapprouvés : Quelques pensées
sur les trois dernières églises d'Apocalypse, [HR; 40 Ko]
Méditations
sur les épîtres prophétiques aux sept églises [JND;
370 Ko et zip
125 Ko] Apocalypse ch. 2 et 3 ; essentiel pour comprendre a) comment Dieu apprécie et juge l'évolution
de l'état de l'église chrétienne au cours des temps, b) comment être fidèle aujourd'hui
Message
aux sept églises d'Apocalypse ch. 2 et 3
[HS;
204 Ko] Questions
actuelles à propos de Philadelphie
[AG;
27 Ko] - Où est Philadelphie ? Encore
un mot sur Philadelphie
[AG;
8 Ko] - Danger des prétentions À
celui qui vaincra - Apoc. 2 et 3 [PF; 50 Ko] -
En toute condition, il y a un combat et un besoin de vaincre. Préparation
et encouragements. Questions
actuelles à propos de Laodicée [PF ; 22 Ko] -
Tiédeur de coeur. Ce que le Seigneur est, fait et conseille Sur
les résidus fidèles dans l'Écriture, voir chapitre 5.4
et rubriques suivantes dans « L'Église,
l'Assemblée du Dieu vivant »
[R.K. Campbell; 650
Ko; version
zipée : 182 Ko].
L'Église primitive (postérieure
aux temps apostoliques) : peut-on y trouver un modèle pour aujourd'hui ? Réponse plus loin dans Histoire
de l'Église Apostasie
de l'Église : voir rubrique générale sur l'apostasie
à la page sur la prophétie
La
piété [AG; 19 Ko]. La
piété individuelle (vis-à-vis de Dieu : crainte + confiance
+ reconnaissance + obéissance) est la base de la vie collective
de l'église. La forme de la piété, sans puissance, s'appuie
sur la collectivité religieuse,contrairement à la vraie piété Je
rechercherai ton bien - Psaume 122 v. 9 [PF; 30 Ko] - Prendre à coeur le bon fonctionnement
de l'assemblée (ou église) sous tous les aspects Néhémie [P.Finet ; 44 Ko] - L'exemple
du retour du Résidu comme source d'enseignements pour retrouver le témoignage
de l'Église selon la pensée de Dieu, l'autel rétabli sur son emplacement, ressources
en un temps de ruine Lettres de J.N.Darby à Mr le Professeur Tholuck et au Rédacteur du «Français» [JND ; 57 Ko] La lettre à Mr le Professeur Tholuck relate brièvement ce que J.N.Darby a vécu et les vérités qu’il a été amené à découvrir et l’œuvre qui s’est développée à la suite. La lettre au Rédacteur du journal catholique « Le Français », résume les vérités fondamentales auxquelles J.N.Darby croit, son cheminement spirituel, ce qu’il a compris de l’église selon la Parole de Dieu, de son état actuel, de son avenir, de sa responsabilité ; le mouvement des frères qui se basent sur l’autorité de la Parole de Dieu
S'en
tenir fermement au rassemblement au
Nom du Seigneur pour ne pas virer à la secte [PF; 14 Ko] Qui
est celle-ci qui monte du désert ? (Cant. des cant. 3:6 &
8:5) [PF ; 15 Ko] -
Ressources pour l'église dans les difficultés Le
naufrage
d'Actes 27 est-il une allégorie de l'avenir de l'église? [James Balderston; 12 Ko]
Quelle orientation chrétienne choisir actuellement ?
Quelques grandes orientations possibles, et les conséquences des choix correspondants, peuvent se schématiser de la manière suivante, selon un raccourci ultra-simplifié, forcément incomplet :
Les
miracles ne sont pas un moyen de reconnaître la vraie église [JND; 16 Ko]
Importance du rôle du Saint Esprit et de la soumission à l'Écriture : De la Présence et de l'Action du Saint Esprit dans l'Église. Réponse à un écrit de M.Wolff sur Le Ministère en opposition au hiérarchisme et au radicalisme religieux - 1844 [JND; 357 Ko]. — Ouvrage de controverse un peu ardu à lire, mais utile, malgré son ancienneté, pour ceux qui veulent approfondir le détail de l'enseignement de l'Écriture sur le Saint Esprit (le don et les dons) et l'Église (ministères, son fonctionnement, son état, la ruine actuelle) par rapport à des arguments en faveur du hiérarchisme, du clergé, et à l'encontre des dons spirituels. Traite de la ruine de l'Église et des ressources pour temps de ruine. Traite de la ruine de l'Église et des ressources pour temps de ruine.
Se rallier au courant majoritaire : Cela veut dire l'Église catholique
romaine
Les
doctrines de Dieu + la Trinité + Jésus vrai homme et vrai
Dieu, mort sur la croix pour les péchés, sont encore connues.
La Bible est, en principe, encore reconnue
Problèmes :
La tradition a tellement rajouté et supplanté
l'Écriture que le modèle biblique n'est pas suivi sur
de très nombreux points; les rites, le cérémonial et
tout ce qui touche les sens sont essentiels, comme autrefois dans le
judaïsme, ce que l'épître aux Galates condamne formellement
La base, le salut gratuit en Jésus Christ, par la foi, n'est
pas connu; il n'y a pas de distinction réelle entre ceux qui
ont la vie de Dieu et ceux qui ne l'ont pas, puisque tous sont censés
devenir enfant de Dieu par le baptême
Sous des apparences d'unité, le catholicisme regroupe des
orientations et groupes tout à fait hétérogènes
et même opposés ; l'unité est fictive
La souffrance de voir les chrétiens divisés portent certains
à rechercher l'unité coûte que coûte - Insistance
sur « le scandale de nos divisions » et sur l'idée que le christianisme
ne peut prévaloir que s'il est uni
Les divisions sont effectivement un sujet de honte et sont nuisibles au
témoignage chrétien
Problèmes :
Si l'unité est la motivation principale, le suivi de la
Parole de Dieu n'est pas possible
Le courant oecuménique montre régulièrement
qu'il ne peut
pas présenter une solution autonome autre que se rallier au courant
majoritaire catholique
Pire même, le courant oecuménique va au syncrétisme
avec les religions non chrétiennes
Accepter la déchristianisation et estimer toutes
les religions comme équivalentes
La déchristianisation est un fait en Europe, et dans les pays les
plus développés (mais pas partout)
Problèmes :
Actes 4:10-12 : «le Nom de Jésus Christ ... il n'y
a point d'autre nom sous le ciel, par lequel il nous faille être
sauvés»
Le Christ a été rejeté par le monde qui l'a
crucifié et n'a pas laissé entendre que le christianisme
prévaudrait Jean 15:20-24 - l'évangile est
pour le monde entier, mais est haï
L'image de la parabole de Matt. 12:43-45 - la chambre balayée
et ornée, le démon sortant et allant chercher sept collègues
plus mauvais
et revenant avec eux - montre que l'alternative n'est que l'idolâtrie
asservissante et dégradante, ce qui apparait déjà,
au moins en germe
Dieu ne révèle pas Ses pensées quant à l'Église, chère au cour
de Son Fils, sans que ces pensées puissent être connues et pratiquées
Nier la décadence de la chrétienté
- Espérer en une grande église plus efficace que l'Église
catholique : une Église protestante, charismatique ou autre
Les leaders rassemblant des foules abondent en Amérique et ailleurs
; quelques églises progressent fortement en nombre
Problèmes :
Les éclatements en morceaux continuent partout car, en
général, les courants majoritaires ne suivent pas l'Écriture
Sainte sur des questions clefs ; or en l'absence de l'Écriture,
il n'y a plus de fil conducteur ni de puissance spirituelle
Certaines églises attirant des foules sont manifestement
égarées - Le nombre n'est pas une garantie
de qualité
Le nombre de prêtres, pasteurs, et autres clergymans décroît
en général
Les scandales atteignent beaucoup d'églises
Se résigner à l'isolement et à
un échec de l'église chrétienne - Espérer un temps
où le Saint Esprit va renverser les tendances
Voie attirant ceux qui réalisent l'absence d'autres solutions
Problèmes :
le découragement n'est jamais la solution proposée
par la Bible
L'espérance principale présentée par Jésus
est, avant tout, son retour pour chercher les siens, non pas une
réussite terrestre ou une généralisation du christianisme
Les rétablissements qu'on peut attendre selon la Bible
sont le royaume terrestre du Messie avec son peuple Israël, non
pas celui du christianisme
Apoc. 3:11 et 1 Cor. 11:26 laissent bien entendre l'existence
d'une église fidèle et de la Cène jusqu'au retour
du Seigneur
L'isolement des croyants et l'émiettement de l'Église ne sont
pas selon la pensée de Dieu
Reste-t-il une solution biblique, une orientation
biblique, ou n'y a-t-il aucune solution ?
Quelques lignes directrices se dégagent de l'enseignement
de l'Écriture, spécialement des dernières épîtres.
«Jésus Christ est le même hier, aujourd'hui
et éternellement» Héb. 13:8 - «Dieu
est un Dieu fidèle» 1 Cor. 10:13 - «L'Éternel
... est le Rocher, son oeuvre est parfaite... C'est un Dieu fidèle»
Deut. 32:4 - «Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles
ne passeront point» Luc 21:33 - Autrement dit, quand tout
vacille ou s'effondre de toutes parts, vous pouvez vous raccrocher à
Dieu et à sa Parole qui ne vous feront pas défaut
Les dernières épîtres de la Bible et des divers
apôtres (2 Timothée pour Paul; 2 Pierre ; 1 Jean ; Jude)
annoncent toutes des temps de la fin fâcheux et désastreux,
apparition de l'Antichrist ou des antichrists, écroulement moral,
etc.
Ces mêmes dernières épîtres, ou les
évangiles, recommandent de, ou enseignent que
Retrouver d'autres fidèles pour marcher avec eux
selon Dieu 2 Tim. 2:21
Direction
du Seigneur pour trouver le lieu de rassemblement qui plait à Dieu
[Briem
Chr; 16
Ko] - 2 Tim. 2:22
Poursuivre sans honte un témoignage selon Dieu, avec persévérance
et patience (la souffrance est inévitable), diffusion de la Parole
de Dieu 2 Tim. 1:8; 2:2, 6, 15; 4:1-2, 17; 1 Pier. 5:9-10;
Maintenir ce qu'on a reçu de Dieu et de l'Écriture
2 Tim. 3:14-17
Ne pas se laisser troubler par les pires situations Luc
12:4-7, 11, 12, 22-32
Dieu apprécie et bénit un témoignage fidèle,
même faible et humble Luc 12:35-37, 11-12; Matt. 5:10-12;
2 Tim. 4:9-18; 1 Pier. 4:7, 12-19; 5:5; 2 Pier. 3:11
Le monde sans Dieu et l'incrédulité vont à
la ruine 2 Pier. 2 et 3; Jude 17-19 - Le croyant attend le retour du
Seigneur à chaque instant et reste paisible Jude 20 à
25 Le
fidèle peut compter sur une bénédiction et la présence
du Seigneur comme aux meilleurs temps de l'Église Apoc.
3:20; Jean 14:23; Matt. 18:20; 28:20; 2 Tim. 4:17 Voir
des directions et des développements plus précis dans
les trois premières rubriques de la présente page - voir rubrique Églises
de maisons
Problèmes : Attention quand même, car les pièges sont nombreux.
Le chemin de fidélité ne peut être vécu qu'en marchant soigneusement
avec Dieu, constament
Le pas que j'ai franchi [ED; 156 Ko] — Les exercices de coeur et de conscience de pasteurs en rapport avec leur fonction au vu de la Parole de Dieu . Réunions, action de l'Esprit, culte, adoration, enseignement, intérêt du troupeau, clergé
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