RECONSTRUCTION du TROISIÈME TEMPLE à Jérusalem :

    Le troisième temple. Comment se situe la reconstruction du temple à Jérusalem par rapport à l'espérance chrétienne. Une école pour prêtres / sacrificateurs. Différences entre le temple et le culte juifs d’autrefois et ceux d’Ézéchiel 40 à 46 [4 Ko]. Cet article très court fait ressortir la cohérence du culte juif terrestre nouveau futur qui reprendra après la période (dispensation) de l'Église, mais il y a incohérence à vouloir refaire ce culte et le troisième temple selon le modèle d'autrefois. En outre la reconstruction du temple futur selon Dieu doit être faite par le Messie (Zach. 6:13).

    La gloire qui s'en va, la gloire qui revient - Ézéchiel [GA; 116 Ko] La Goldengate Points principaux du livre d'Ézéchiel
    Israël durant le règne de Christ [MT ; un chapitre dans 186 Ko]
    Le Résidu d'Israël : ce qu'il est et ce qu'il sera [J.G. Bellett ; 98 Ko]
    Le Résidu d'Israël, sa délivrance, sa conversion, sa repentance, son retour vers le Seigneur [MT ; un chapitre dans 303 Ko]
    Jérusalem, ruine et restauration, le travail moral qui les accompagne avec leur application au temps de l'Église  [Ph. Laügt; 51 Ko]
    Pourquoi le peuple d'Israël a-t-il été si abaissé ?  [8 méditations sur la prophétie; W. Trotter et T. Smith ; 1 chapitre dans 658 Ko]
    L'endurcissement partiel jusqu'à ce que la plénitude des nations soit entrée [MT ; un chapitre dans 115 Ko]
    Lo-Ammi (Osée 1:9) : pas mon peuple [MT ; un chapitre dans 286 Ko]

    Ordre des événements amenant au rétablissement d'Israël  [8 méditations sur la prophétie; W. Trotter et T. Smith ; 1/4 chapitre dans 658 Ko]
    Rétablissement du peuple d'Israël dans son entier : voir Rom. 11:26; l'expression « tout Israël » désigne le  peuple comme un tout, et non pas des individus. Actuellement des individus sont sauvés un à un et sont rajoutés à l'Église. Au moment du millénium (royaume terrestre) le peuple sera restauré comme un tout (cependant ce sera le Résidu fidèle qui sera considéré comme prenant la place du peuple tout entier)
    L'avenir d'Israël  [HLH; un chapitre dans 396 Ko]
    Ps. 67:1-2  Le préliminaire à la bénédiction des nations est la bénédiction des Juifs [WK; 1 § dans 420 Ko]
    Un peuple qui rentre partiellement dans son pays, puis qui subit une nouvelle fois des afflictions ou détresses, et la bénédiction à la fin pour le résidu croyant : voir Ésaïe 6:11-13 ; ch. 18 ; Psaume 107:33-43

   La « loi du retour » en Israël [loi permettant à toute personne de race juive de revenir s'établir en Israël et y avoir la nationalité juive] est beaucoup critiquée, comme accroissant les dissensions avec les Palestiniens. On ne peut toutefois manquer de constater que la Bible annonce à de multiples reprises le retour des Juifs dans leur pays : Jér. 16:14-16

   Il existe toute une frange de chrétiens évangéliques qui prend parti politiquement et ouvertement pour Israël dans le temps actuel. Il est vrai que prendre parti contre Israël et lui faire du mal, c'est s'attaquer au peuple de Dieu et s'attirer Ses châtiments (nombreux versets dans les Psaumes et les prophètes; Zach. 2:8 qui touche à Son peuple, touche à la prunelle de Son oeil [celui de Dieu]). Inversement prendre parti pour Israël dans le temps présent, c'est prendre parti pour ceux qui acclameront bientôt l'Antichrist (la pleine restauration d'Israël n'intervenant qu'après la chute de ce dernier). Les chrétiens feraient bien de se souvenir qu'ils sont étrangers sur cette terre et que leur patrie est au ciel (1 Pierre 2:11; Phil. 3:18-21).
   Juifs messianiques : malgré tout le respect que nous pouvons avoir à leur égard à cause de leur désir de témoigner pour Christ, nous craignons fort qu'ils soient engagés sur la voie des Galates.

    Israël : Qu'en est-il des dix tribus perdues ? [Remmers ; 9 Ko]
    Leur dispersion : 2 Rois 17
    Sujet du prophète Osée (commentaire de HR).
    Retour des dix tribus  [HLH; une rubrique dans 396 Ko]
    Les 10 tribus  [HR; 80 Ko]. Le jugement des dix tribus a lieu en dehors du pays de Canaan (leurs rebelles n'y entrent pas); les 10 tribus sont amenées à la repentance au cours de leur retour. Sur les 10 tribus et leur restauration, cf HR sur Abdias, où il cite Jér. 31 (v. 5-9, 17, 18, 21-26); És. 49 (v. 6-13,22-26); Zach. 10:6-12; Éz. 20:34-38; 37 (v. 11, 16, 17, 21, 22); És. 11:11-14, 15, 16; ME195 p.329-330 WT; Ps. 80; Jér. 31:1-14; És. 27:12, 13; 35:5, 10; 43:1-7; 60:4; Os. 11:10, 11
    Les dix tribus — Leur retour. Un paragraphe dans l'introduction à la prophétie de M.Tapernoux
    Les dix tribus et la pensée de l'unité du peuple
    Appelées Ephraïm
    Conservées par la Providence de Dieu
    Ésaïe 17
    Prophète Joël

 

Ennemis, antisémitisme

Ne pas confondre antisémitisme et problèmes de la judaïsation de l'Église

Le rétablissement glorieux de la nation d'Israël est une certitude d'après les promesses des prophéties bibliques (voir ci-dessus). L'antisémitisme implique l'incrédulité vis-à-vis de la Parole de Dieu. L'antisémitisme de l'église n'a pu avoir lieu que dans la mesure où l'église a cherché à avoir le pouvoir dans ce monde (selon l'image de la femme assise sur la bête en Apoc. 17 — grande Babylone) au lieu de rendre témoignage à Christ crucifié, ressusscité et glorifié dans le ciel.

Il y a une haine (inacceptable, bien sûr, mais indéniable) spéciale de Satan contre les Juifs, le peuple élu (= choisi de Dieu pour Sa louange, Exode 19:5-6), le peuple au sein duquel le Messie devait naître, le peuple qui a engendré Christ ; et cette haine a sa source en Satan comme le montre Apoc. 12:4-6 et 12:13-17 par l'image du dragon prêt à dévorer le fils mâle (Christ) ; devant son échec à porter atteinte à Christ maintenant ressuscité et glorifié au ciel, de rage, il persécute Israël (la femme qui a enfanté le fils mâle). Satan agit en poussant les hommes contre Israël. Ne nous étonnons donc pas de ce que l'antisémitisme ne cesse jamais, et qu'il a un regain d'activité de notre temps, sous d'autres formes que précédemment, et en toutes sortes de lieux et parmi toutes sortes de populations différentes. — Cette haine est fort ancienne comme le montre l'exemple de Haman dans le livre d'Esther : il voulait anéantir en totalité le peuple de Dieu, même quand ce peuple était dispersé et déporté à l'étranger. L'apôtre Paul confirme l'existence de cette inimitié contre le peuple Juif (Éph. 2:14-16), et Zacharie père de Jean Baptiste en parle également (Luc 1:71). Cette inimitié était sans remède du point de vue humain, et c'est ce qu'on constate encore aujourd'hui. La réconciliation n'a pu être obtenue que par la croix de Christ (pour ceux qui croient en Lui) Éph. 2:14-18.
À l'opposé de cela, l'apôtre Paul aimait tellement son peuple, qu'il aurait voulu être anathème pour les sauver (Rom. 9 début), mais ce n'était pas possible car aucun homme ne peut racheter son frère (Ps. 49v7), et c'était pour lui une douleur continuelle de les voir opposés à Christ et au christianisme. Mais l'apôtre déclare positivement que Dieu n'a pas rejeté définitivement son peuple et que ce qui lui est arrivé n'est qu'un endurcissement temporaire (Rom. 11v1,25). Dieu recommencera ses relations avec son peuple (Rom. 11v23-29; Héb.8v10).
Mais la source de connaissance de Dieu n'est pas à trouver dans le judaïsme actuel, sur lequel il y a, spirituellement, un aveuglement par rapport à Christ et à l'Écriture sainte (2 Cor. 3v14-15; Jean 9, spécialement le dernier verset; Matt. 15v6,14).

   Comment la haine contre un individu juif se transforme en haine contre tout le peuple : voir l'histoire de Haman avec Mardochée, spécialement Esther 3:6
   Plus les ennemis s'acharnent contre Israël, plus ça pousse l'Éternel à agir en faveur de Son peuple et contre ces ennemis : Ézéchiel 36 - Jér. 50:7 + 51:24 Seulement une promesse contre les ennemis : Jér. 30:16 Ceux qui haïssent ou luttent contre Israël ne sont pas conscients de leurs propres péchés contre Dieu.
   On trouve souvent les châtiments de Dieu contre les nations à cause de leur conduite vis-à-vis d'Israël. Ézéchiel 25, chapitre entier sur ce sujet : Jugement des nations qui sont sur les confins d’Israël ou qui sont sorties de lui. Le jugement est en rapport avec leur conduite vis-à-vis du peuple. Ammon et Moab sont jugés pour leur joie et leur mépris d’Israël tombé et châtié, mépris qui remonte en réalité jusqu’à Dieu. Édom et les Philistins sont jugés pour la vengeance qu’ils ont exercée contre Israël.
   Aveuglement des ennemis de Dieu qui ne voient pas la protection de Dieu en faveur de son peuple : voir Esther 6:13
   Gaza, récapitulation.

    Certains, surtout dans le passé, ont justifié l'antisémitisme ou la persécution des Juifs en prenant le prétexte inacceptable qu'ils étaient sous le chatiment de Dieu, étant responsables de la crucifixion de Christ ou d'autres péchés. Jérémie parle de cela (Jér. 50:7) :

« Tous ceux qui les ont trouvés les ont dévorés ; et leurs ennemis disent : Nous ne sommes pas coupables, parce qu'ils ont péché contre l'Éternel..., contre l'Éternel, l'attente de leurs pères ». Le contexte de ce verset de Jérémie montre la pitié de l'Éternel pour Son peuple (50:6, «Mon peuple est un troupeau perdu; leurs pasteurs les ont fait errer»), et la certitude du retour d'Israël à l'Éternel leur Dieu (50:4-5 « En ces jours-là et en ce temps-là, dit l'Éternel, les fils d'Israël viendront, eux et les fils de Juda ensemble ; ils iront, marchant et pleurant, et ils chercheront l'Éternel leur Dieu...: 'venez, attachons-nous à l'Éternel par une alliance éternelle qui ne sera pas oubliée' »), et le reste du chapitre et le chapitre suivant (Jér. 50 et 51) traitent des châtiments contre ceux (Babylone en l'occurence) qui auront ainsi opprimé Israël sous de faux prétexte.

    Shoah : c'est le nom qu'on donne aujourd'hui à l'extermination des Juifs par le nazisme. On dit qu'il faut se taire devant cette horreur - L'Écriture parle de tel(s) silence(s) : Amos 6:10; 8:3; 5:13; Sophonie 1:7 Pour ceux qui ne comprennent pas que des choses pareilles aient pu exister, lire la Torah ou loi de Moïse Deutéronome 28. Aujourd'hui, on (les nations, Goyïm) ne fait pas mieux avec l'avortement : on se débarrasse en masse d'êtres humains vivants parce qu'ils gênent.
Regain d'antisémitisme selon És. 18

    Sur l'humiliation d'Israël aux derniers jours, comme prélude à la restauration : voir études sur Zacharie 12
    Sur le conflit avec l'Assyrien / l'Iran, voir rubriques spéciales

    Dans les temps anciens de l'Ancien Testament, Dieu s'était servi de son peuple Israël pour détruire les Cananéens. Cela était dû uniquement à l'iniquité de ces populations idolâtres (sacrifices d'enfants, prostitution, etc. Deut. 18:9-12), et Dieu avait attendu (400 ans) que leur iniquité soit à son comble pour agir dans ce sens (Gen. 15:16). Dieu dit expressément à Israël de ne pas supposer qu'ils étaient meilleurs que ces populations à cause de cette mission de destruction (Deut. 9:4-5). Aujourd'hui il n'est pas question qu'on veuille ou puisse se prévaloir de ces directions de Dieu. D'ailleurs les abominations de ces nations anciennes sont recommencées par toutes les nations, avec quelques variantes, notamment par l'avortement ; aussi la colère de Dieu pèse sur les hommes d'aujourd'hui (Romains 1:18), même si la patience et la bonté de Dieu font proclamer l'évangile depuis 2000 ans. Le chrétien est appelé à ôter tout mal de sa vie (1 Cor. 5:7 ; 2 Cor. 7:1 ; Col. 3:5 ; 2 Tim. 2:21).

 Jérusalem

    Jérusalem, ville sainte ou sainte cité. [Remmers; 32 Ko] — On se dispute dans le monde sur le statut de Jérusalem : à qui appartient cette ville ? qui y a droit ? mais on ne se préoccupe pas de ce que Dieu en pense. — Comment se fait-il que Dieu en parle comme de la "ville sainte" ou "sainte cité" ? Que représente-t-elle pour les Juifs, pour le chrétien ?
    Jérusalem, passé et avenir  [Bibliquest ; 44 Ko] Jérusalem déclarée capitale d'Israël [Bibliquest, actualités 13 déc.2017]
    La gloire de l'Éternel quittant Jérusalem  [MT ; une rubrique dans 286 Ko] La gloire de l'Éternel dans le prophète Ézéchiel [RosselB ; 70 Ko]. La gloire de la présence de l'Éternel a été obligée de s'en aller (par étapes) à cause des infidélités du peuple, mais elle reviendra en vertu de la grâce souveraine de Dieu.
    ORIENT Retour de la gloire de l'Éternel par la porte de l'orient La Goldengate Apparition du Seigneur comme l'éclair qui sort de l'orient Autres références à Lucifer voir commentaires sur Ez. 9 et 1 Pierre 4:17 (WK)
    Jérusalem capitale du monde (futur) [MT ; une rubrique dans 286 Ko]
    Siège et prise de Jérusalem dans l'avenir  [HLH; une rubrique dans 396 Ko]
    Les deux sièges de Jérusalem dans l'avenir  [HR; 80 Ko] — Même sujet abordé par HR au début de son commentaire sur Zacharie 14
    Destruction de Jérusalem (causes selon la Bible) par Nebucadnetsar et captivité à Babylone  [AL; 108 Ko]

    Habitation de Dieu au milieu de son peuple et Temple de Dieu à Jérusalem (sommaire) [SLE; 15 Ko]

    Carte schématique de Jérusalem au temps des Rois en moyen et grand format
    Cartes géographiques de Jérusalem à différentes périodes de son existence :

Carte aux Temps Passés : voir pages sur la Bible et sur Néhémie
Carte aux Temps Futurs (Ézéchiel ch. 45 et 48 + Zach. 14)  Les environs de la ville de l'Éternel au temps du millénium = La zone appelée «Sainte offrande élevée» (Éz. 45) ou «Offrande élevée» (Éz. 48) avec indication des références bibliques [60 Ko]  Carte de La ville appelée du nom de «L'Éternel est là», avec l'environnement de cette ville (Éz. 48:30-35) - [39 Ko]

Voir page sur Ézéchiel

 Autres lieux

 Hébron   Lieux saints, terre sainte : ce qu'enseigne à ce sujet Actes 7:33 et Exode 3:5

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