Comment conna�tre et appliquer la Parole de Dieu

�J�sus� lui dit : � j�ai quelque chose � te dire� (Luc 7:40)

Seauve G�rard

o la connaissance

o l�intelligence spirituelle

o l�utilisation avec sagesse.

Table des mati�res :

1�� La r�ception et la connaissance

2�� L�intelligence spirituelle pour comprendre la Parole de Dieu

2.1�� La connaissance intellectuelle a donc sa place et est n�cessaire. Mais elle n�est pas du tout suffisante.

2.2�� Une fois connue, la Parole doit �tre saisie par le c�ur

2.3�� Un obstacle � la compr�hension de la Parole

2.4�� Enseignement appropri�

3�� L�utilisation ou application de la Parole de Dieu. La sagesse d�en haut

4�� Conclusion : Profitons de la pleine b�n�diction qui est � notre disposition

1 La r�ception et la connaissance

La r�ception est une premi�re �tape n�cessaire, voire indispensable.

Se nourrir de toute la Parole, �car la parole de l��ternel est droite, et toute son �uvre est avec v�rit� (Psaume 33:4). ��ternel ! Ta parole est �tablie � toujours dans les cieux� (Psaume 119:89).

Je crains la tendance actuelle de se d�tacher de la connaissance au motif que �la connaissance enfle, mais l�amour �difie. Si quelqu�un pense savoir quelque chose, il ne conna�t rien encore comme il faut conna�tre� (1Corinthiens 8:1, 2).

Cela cache peut-�tre l�abandon d�un effort qu�exige Proverbes 23:23 : �Ach�te la v�rit�, et ne la vends point, � la sagesse, et l�instruction, et l�intelligence.�

On recherche une r�ponse imm�diate � ses � besoins �. Mais les connaissons-nous ? Et comment conna�tre ceux qui vont se pr�senter ? Peut-�tre aussi une mise de c�t� de ce que l�on n�aime pas trop entendre ?

Un fr�re auquel on demandait s�il pr�parait ses � sermons �, r�pondit : � Bien-s�r je les pr�pare ! Quand vous pr�sentez votre ordonnance au pharmacien, celui-ci a d� remplir ses tiroirs bien avant votre arriv�e ! De m�me je me nourris de la Parole, de toute la Parole, pour pouvoir, au temps propre, la pr�senter selon les besoins, lesquels je ne peux pas conna�tre � l�avance ! �

Nous sommes incit�s � lire la Parole le matin, pour devancer les besoins du jour, et pour d�jouer les pi�ges de Satan. �L�homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu� (Matthieu 4:4).

Ne n�gligeons pas l��tude intellectuelle de la Parole, pour la conna�tre litt�ralement, pour la retenir.

�� Les fr�res qui nous ont instruits, et des fr�res qui enseignent actuellement, ont appris et apprennent par c�ur des chapitres entiers. Ils utilisent en cela les capacit�s intellectuelles que le Seigneur leur a donn�es, d�autant plus actives quand on est jeune. La p�riode actuelle de l��cran et de l�image laisse de c�t� l�avantage d�apprendre par c�ur.

�� Un� fr�re contemporain avait la Bible sur son volant. Lors des nombreuses attentes de la circulation parisienne, il apprenait par c�ur des chapitres de la Parole.

�� Un fr�re plus �g� maintenant d�c�d� affirmait : � Chacun devrait pouvoir donner un titre � chaque chapitre de la Parole, et en donner un court r�sum� �.

Nos jeunes ann�es de croyants devraient �tre �consacr�es � la nourriture, � l�apprentissage et la m�morisation de la Parole. �Que la parole du Christ habite en vous richement� (Colossiens 3:16).

●� �Lorsqu�il sera assis sur le tr�ne de son royaume, il �crira pour lui dans un livre, une copie de cette loi� Et il l�aura aupr�s de lui ; et il y lira tous les jours de sa vie, afin qu�il apprenne� � garder toutes les paroles de cette loi et ces statuts, pour les faire� (Deut�ronome 17:19).

●� � Sondez (ou : vous sondez) les �critures, car vous vous estimez avoir en elles la vie �ternelle, et ce sont elles qui rendent t�moignage de moi� (Jean 5:39) ; sous-entendu : vous faites bien, continuez.

●� �Festus dit � haute voix : Tu es hors de sens Paul ; ton grand savoir te met hors de sens� (Actes 26:24). � Paul avait �t� �instruit aux pieds de Gamaliel selon l�exactitude de la loi de nos p�res� (Actes 22:3). Il pouvait ainsi confondre �les Juifs qui demeuraient � Damas, d�montrant que celui-ci �tait le Christ� (Actes 9:22).

●� De m�me Apollos �r�futait publiquement les Juifs avec une grande force, d�montrant par les �critures que J�sus �tait le Christ� (Actes 18:28). Comme Paul, il connaissait tr�s bien l�Ancien Testament !

●� � J�sus leur dit : Avez-vous compris toutes ces choses ? Ils lui disent : Oui, Seigneur� (Matthieu 13:51, 52). Or ils ne pouvaient pas comprendre, car ils n�avaient pas l�Esprit (Luc 2:50 ; 9:45 ; 18:34 ; Jean 10:6).

Pour autant le Seigneur n�a pas cess� d�instruire ses disciples, sachant qu�en temps voulu ils se souviendraient de ce qu�Il leur disait : �Ses disciples ne comprirent pas d�abord ces choses ; mais quand J�sus a �t� glorifi�, alors ils se souvinrent que ces choses �taient �crites de lui� (Jean 12:16 ; 2:17, 22 ; Luc 24:8 ; Actes 11:16).

Ne pas comprendre comme il convient, ne nous emp�che pas de lire et de retenir. Ne pas comprendre une portion biblique ne nous d�courage pas. En temps voulu, l�Esprit nous l�expliquera, ce que nous avons maintes fois exp�riment� !

C�est la raison de l�enseignement des enfants par les parents : ils pr�parent le feu pour qu�en temps voulu, celui-ci puisse br�ler�

●� �Tu seras un bon serviteur du Christ J�sus, nourri dans les paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as pleinement comprise (ou suivie avec exactitude)� Attache-toi � la lecture� (1Timoth�e 4:6, 13). Et cela demande un effort r�gulier, soutenu ! � Mes yeux ont devanc� les veilles de la nuit pour m�diter ta parole� (Psaume 119:148).

�Enquiers-toi aujourd�hui, je te prie, de la parole de l��ternel� (1Rois 22:5).

��coute la parole de l��ternel� (2Rois 20:16 ; J�r�mie 22:2 ; 34:4 ; Amos 7:16).

2 L�intelligence spirituelle pour comprendre la Parole de Dieu

2.1 La connaissance intellectuelle a donc sa place et est n�cessaire. Mais elle n�est pas du tout suffisante.

●� �Alors il (le Seigneur) leur ouvrit l�intelligence pour entendre les �critures� (Luc 24:45).

●� �Personne ne conna�t les choses de Dieu non plus, si ce n�est l�Esprit de Dieu.

�Mais nous, nous avons re�u� l�Esprit qui est de Dieu afin que nous connaissions les choses qui nous ont �t� librement donn�es par Dieu ; desquelles aussi nous parlons, non point selon des paroles enseign�es par la sagesse humaine, mais selon des paroles enseign�es de l�Esprit, communiquant des choses spirituelles par des moyens spirituels.

�Or l�homme naturel ne re�oit pas les choses qui sont de l�Esprit de Dieu�; et il ne peut pas les conna�tre parce qu�elles se discernent spirituellement� (1Corinthiens 2:11-14).

●� �L�Esprit Saint� vous enseignera toutes choses et vous rappellera toutes les choses que je vous ai dites�

�L�Esprit de v�rit� vous conduira dans toute la v�rit� : car il ne parlera pas de par lui-m�me ; mais il dira tout ce qu�il aura entendu, et il vous annoncera les choses qui vont arriver. Celui-l� me glorifiera ; car il prendra de ce qui est � moi, et vous l�annoncera� (Jean 14:26 ; 16:13, 14).

●� � La sagesse de Dieu en myst�re� � Dieu nous l�a r�v�l�e par son Esprit ; car l�Esprit sonde toutes choses, m�me les choses profondes de Dieu� (1Corinthiens 2:10).

2.2 Une fois connue, la Parole doit �tre saisie par le c�ur

�La Parole est tr�s-pr�s de toi, dans ta bouche et dans ton c�ur, pour la pratiquer� (Deut�ronome 30:14, cit� en Romains 10:8).

�Tu me feras comprendre la sagesse dans le secret de mon c�ur� (Psaume 51:6).

�J�ai cach� ta parole dans mon c�ur, afin que je ne p�che pas contre toi� (Psaume 119:11).

�Ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, la retiennent dans un c�ur honn�te et bon� (Luc 8:15).

�La parole de Dieu est vivante et op�rante... elle discerne les pens�es et les intentions du c�ur� (H�breux 4:12).

2.3 Un obstacle � la compr�hension de la Parole

�Mais ils ne comprirent rien de ces choses, et le sens de ce discours leur �tait cach�, et ils ne comprirent pas les choses qui �taient dites� (Luc 18:31-34 ).

� On ne saurait trop le r�p�ter, lorsque nous ne comprenons pas les �critures, la cause n�en est pas qu�elles soient �crites d�une mani�re obscure (je ne parle pas ici des points de d�tail), mais que notre volont� s�oppose � la v�rit� qu�elles renferment. Lorsqu�on a �t� amen� � vouloir accepter la v�rit� de Dieu, l��il est simple et tout le corps �clair�. L�intelligence ne manquera pas, pourvu que le c�ur et la conscience soient en ordre ; car d�s que le croyant a eu sa propre volont� bris�e par Dieu, et qu�il a �t� introduit dans la libert� par laquelle le Fils l�affranchit, sa conscience est purifi�e et son c�ur tourn� vers Dieu ; il est amen� dans la lumi�re de Dieu, et toute obscurit� a disparu. Or tel n��tait point alors l��tat des disciples. Ils �taient encore attach�s � leurs esp�rances messianiques, � leur esp�rance d�un royaume terrestre. Aussi J�sus avait beau leur parler de la mani�re la plus claire possible, ils ne pouvaient pas le comprendre ; jamais homme n�avait parl� comme Lui, mais leur entendement �tait ferm� (ajout : ils n�avaient pas encore re�u l�Esprit). Pourquoi ce d�faut d�intelligence ? C�est que leur c�ur se refusait � saisir le sens des paroles de J�sus ; c�est que leur volont� �tait en jeu, et qu�elle ne pouvait pas accepter ce qui an�antissait leurs esp�rances secr�tes ; par cons�quent �ils ne comprirent rien de ces choses�. La cause de l�obscurit� et des difficult�s reste toujours la m�me, aujourd�hui comme alors, chez le croyant comme chez l�incr�dule : on ne comprend pas la v�rit� parce qu�elle ne nous convient pas � (W. Kelly).

� Vous n�ajouterez rien � la parole que je vous commande, et vous n�en retrancherez rien, afin de garder les commandements de l��ternel votre Dieu, que je vous commande� (Deut�ronome 4:2).

2.4 Enseignement appropri�

Voir l�article de E.Dennett sur l�enseignement appropri� � donner aux jeunes croyants. Il y a le danger d��tre charnel et de rester des enfants spirituellement et de ne pas progresser. Les �pitres aux Thessaloniciens et de 1 Jean donnent l�exemple d�un enseignement �labor� donn� � des jeunes croyants, tout en restant simple.

3 L�utilisation ou application de la Parole de Dieu. La sagesse d�en haut

� Et si quelqu�un de vous manque de sagesse, qu�il demande � Dieu qui donne � tous lib�ralement et qui ne fait pas de reproches, et il lui sera donn� (Jacques 1:5).

�La sagesse d�en haut est premi�rement pure, ensuite paisible, mod�r�e, traitable, pleine de mis�ricorde et de bons fruits, sans partialit�, sans hypocrisie� (Jacques 3:17).

●�� La connaissance intellectuelle (point 1) permet d�apprendre et de retenir ce que dit la Parole� (ne serait-ce que pour retenir les r�f�rences et retrouver les versets).

●�� Puis l�intelligence spirituelle (point 2) permet d�en comprendre le sens profond selon la pens�e de Dieu. Le croyant intelligent est �plein de l�Esprit Saint�, un �tat permanent dans la communion avec Dieu (Actes 6:3, 5, 8 ; 7:55 ; 11:24).

●�� Alors la sagesse (point 3) donn�e par l�Esprit permet d�appliquer la Parole selon Dieu face � la circonstance inattendue et au besoin qui se pr�sentent. �Comment un jeune homme rendra-t-il pure sa voie ? Ce sera en y prenant garde selon ta parole� (Psaume 119:9).

La sagesse caract�rise �les hommes faits qui, par le fait de l�habitude, ont les sens exerc�s � discerner le bien et le mal� (H�breux 5:14). Puissions-nous ��tre remplis de l�Esprit� pour savoir agir et savoir utiliser la Parole selon Dieu au temps convenable (Exode 31:3 ; 35:31 ; Deut�ronome 34:9 ; Luc 1:15, 41, 67 ; Actes 2:4 ; 4:8, 31 ; 5:3 ; 13:9, 52 ; �ph�siens 5:18).

�Toute parole de Dieu est affin�e ; il est un bouclier pour ceux qui s�attendent � lui� (Proverbes 30:5 ou 2Samuel 22:31 ou Psaume 18:30).

�� Ainsi conduit par l�Esprit, Pierre cite les Psaumes et le proph�te Jo�l (Actes 1:20 et 2:17-21). Paul cite trois fois Habakuk 2:4 avec trois acceptions diff�rentes (Romains 1:17 ; Galates 3:11 ; H�breux 10:38).

�� Philippe demande � l�intendant de la reine Candace : �Mais comprends-tu ce que tu lis ? Et il dit : Comment donc le pourrais-je, si quelqu�un ne me conduit ? Et il pria Philippe de monter et de s�asseoir avec lui� Et Philippe ouvrant sa bouche et commen�ant par cette �criture, lui annon�a J�sus� (Actes 8:30-35).

�� Prenez donc garde � marcher soigneusement� comme �tant sages ; saisissant l�occasion, parce que les jours sont mauvais� (�ph�siens 5:16).

�Ta parole est une lampe � mon pied, et une lumi�re � mon sentier� (Psaume 119:105).�

�Quant aux actions de l�homme, par la parole de tes l�vres je me suis gard� des voies de l�homme violent� (Psaume 17:4).

�� Que la parole du Christ habite en vous richement, - en toute sagesse vous enseignant et vous exhortant l�un l�autre� (Colossiens 3:16).

�Car qui s�est tenu dans le conseil secret de l��ternel, en sorte qu�il ait vu et entendu sa parole ? Qui a �t� attentif � sa parole et a �cout� ?� (J�r�mie 23:18).

4 Conclusion : Profitons de la pleine b�n�diction qui est � notre disposition

�J�sus r�pondit et lui dit : Si quelqu�un m�aime il gardera ma parole, et mon P�re l�aimera ; et nous viendrons � lui et nous ferons notre demeure chez lui� (Jean 14:23).

�Et maintenant je vous recommande � Dieu et � la parole de sa gr�ce, qui a la puissance d��difier et de vous donner un h�ritage avec tous les sanctifi�s� (Actes 20:32).