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ÉPÎTRE AUX HÉBREUX
Études sur la Parole de Dieu
par J.N. Darby
Cette édition ne diffère du texte original que par l’ajout, entre les paragraphes, des titres et sous-titres et subdivisions, ainsi que par l’indication, dans le texte, de la référence des versets bibliques dont l’auteur fait le commentaire ou qu’il cite
Table des matières abrégée :
Table des matières détaillée :
0.1 [Position du croyant ici-bas et ses relations avec le ciel]
0.1.1 [Le croyant sur la terre, mais détaché d’elle par son lien avec Christ en haut]
0.1.1.1 [Christ vu dans tout ce qu’Il est au ciel, pour nous détacher de tout lien terrestre]
0.1.1.2 [Christ est en haut, et nos liens avec Dieu sont célestes, même étant encore ici-bas]
0.1.2 [Épître écrite aux Juifs, qui avaient des relations terrestres données de Dieu]
0.1.2.1 [Les relations religieuses des Juifs étaient terrestres et ordonnées de Dieu]
0.1.2.3 [Place des croyants dans leurs rapports avec Dieu, comme pour Israël plus tard]
0.1.2.3.2 [Rapports avec Dieu établis par Ses révélations, et conservés par Christ]
0.1.2.4 [Subsistance de la relation existante entre Dieu et Son peuple]
0.1.2.4.1 [Les relations avec Dieu existent déjà, mais les conditions en changent]
0.1.2.4.2 [Relations conservées en reconnaissant le Messie, et non révélation nouvelle]
0.2 [Forme et contenu de l’épître]
0.2.1 [Particularité de l’absence d’auteur signalé]
0.2.1.1 [Communications de Dieu avec Son peuple par Jésus, médiateur déjà ici-bas]
0.2.1.2 [Traité de doctrine plutôt qu’épître apostolique]
0.2.2 [Rapport avec l’ancienne économie judaïque]
0.2.2.1 [Rupture de toute relation extérieure entre Dieu et Israël par le jugement]
0.2.2.2 [Contraste plus que comparaison avec l’ancien ordre de choses]
0.2.3 [Nouvelle position que doivent prendre les croyants juifs]
0.2.3.1 [Abandon entier du système judaïque, tout étant fondé sur Christ dans le ciel]
0.2.3.2 [Nouvelle position des croyants, en regard des autres du peuple juif]
0.2.4 [Christ glorifié dans le ciel, base de la nouvelle position des croyants juifs]
0.2.4.1 [Christ vu dans Sa gloire, non dans Son humiliation]
0.2.4.2 [Relation formée par la révélation du Messie en haut et la liberté d’approcher de Dieu]
1.1 [ch. 1 v. 1-4 — Dieu parle maintenant par Son Fils glorieux]
1.1.1 [Présupposé de la connaissance des privilèges des pères]
1.1.2 [ch. 1 v. 1-2 — Révélation des pensées de Dieu à Son peuple]
1.1.2.1 [Dieu, après les prophètes, parle dans le Fils, selon un système nouveau]
1.1.2.2 [Jésus parle, comme Dieu, directement à Son peuple]
1.1.3 [ch. 1 v. 2-4 — Gloire de Jésus, le Messie]
1.1.3.1 [Exposé de la gloire de Celui qui a parlé, le Fils, comme Messie]
1.1.3.2 [Double gloire, comme Fils de Dieu et Fils de l’homme]
1.2 [Plan et contenu de l’épître]
1.2.2 [ch. 3 à 4:13 — Christ chef sur Sa maison, les croyants, exhortés à la confiance]
1.2.4 [ch. 12 v. 3 à la fin — Encouragements et exhortations dans le chemin de la foi]
1.3 [ch. 1 v. 2-4 — Gloire manifestée en Jésus aux croyants]
1.3.1 [Dieu parle dans le Messie au résidu ayant la place du peuple]
1.3.1.1 [Gloire du Fils de Dieu par qui Dieu parle au résidu croyant]
1.3.1.2 [Encouragement et soutien de la foi du résidu par la gloire du Messie]
1.3.2 [Gloire divine du Messie dans le ciel présentée aux croyants hébreux]
1.3.2.1 [Le Fils avait été annoncé aux Juifs, qui voulaient Sa gloire ici-bas]
1.3.2.2 [Gloire céleste de Christ maintenant, et sympathie pour les fidèles ici-bas]
1.3.2.3 [Jésus présenté dans tout ce qu’Il est, pour l’Assemblée, absente de l’épître]
1.3.3 [Manifestation des caractères de la gloire divine en Jésus]
1.3.3.1 [L’œuvre de Christ participe à la manifestation de Sa gloire]
1.3.3.2 [ch. 1 v. 2 — Jésus est Fils de Dieu, héritier et créateur de toutes choses]
1.3.3.4 [ch. 1 v. 4 — Position supérieure aux anges de Christ, dépassant l’économie de la loi]
1.4 [ch. 1 v. 5-14 — Témoignage de l’Écriture à la gloire de Christ]
1.4.1 [ch. 1 v. 5-6 — Gloire de position du Messie, témoignée par les Écritures]
1.4.1.1 [ch. 1 v. 5 — Relation glorieuse de Christ avec Dieu comme Fils, acquise ici-bas]
1.4.1.1.1 [Titre de Fils donné au Messie né sur la terre et qui doit régner]
1.4.1.1.2 [Relation de Fils de Dieu appliquée au Messie, fils de David]
1.4.1.2 [ch. 1 v. 6 — Primauté sur tous du Premier-né introduit dans le monde]
1.4.1.3 [Position glorieuse du Messie comme ayant primauté sur tout]
1.4.2 [ch. 1 v. 7-9 — Gloire de Christ sur Son trône éternel, au-dessus de tout]
1.4.2.1 [ch. 1 v. 7-8 — Hommage à ce que Christ est, non comme les anges que Dieu a fait]
1.4.2.2 [ch. 1 v. 8-9 — Trône éternel de Christ, Dieu mais aussi homme fidèle]
1.4.2.3 [ch. 1 v. 9 — Gloire de Jésus ayant primauté comme homme]
1.4.2.4 [ch. 1 v. 9 — Reconnaissance du résidu croyant comme compagnons de Christ]
1.4.2.5 [Trône et sceptre du Messie, Dieu et homme, glorifié pour Sa justice]
1.4.3 [ch. 1 v. 10-12 — Témoignage à la divinité du Messie par le Ps. 102]
1.4.4 [Triple témoignage des Écritures au Messie et à Sa gloire]
1.4.5 [ch. 1 v. 13-14 — Place actuelle de Christ à la droite de Dieu, en contraste avec les anges]
2.1 [ch. 2 v. 1-4 — Témoignage du salut donné par Jésus à Israël]
2.1.1 [ch. 2 v. 1 — Nécessité d’écouter la Parole prononcée de Dieu]
2.1.2 [ch. 2 v. 2-4 — Autorité de la loi, et salut annoncé par le Seigneur et confirmé]
2.1.3 [Exhortation fondée sur la gloire du Messie et de Sa position]
2.1.4 [Témoignage du Seigneur pour Israël, confirmé par les apôtres et par l’Esprit]
2.2 [ch. 2 v. 5-16 — Gloire de Christ ressuscité, associé à Ses rachetés]
2.2.1 [ch. 2 v. 5-8 — Gloire du Fils de l’homme dans le monde à venir, sans les anges]
2.2.1.1 [ch. 2 v. 5 — Gloire de Jésus liée avec le monde futur, d’où les anges sont exclus]
2.2.1.2 [Nouvel ordre de choses établi sur la terre, assujetti au Fils de l’homme]
2.2.1.3 [Gloire plus étendue de Christ dans le Ps. 8 que dans le Ps. 2]
2.2.2 [ch. 2 v. 9-10 — Nécessité des souffrances et de la mort de Christ avant la gloire]
2.2.2.1 [ch. 2 v. 8-9 — Jésus couronné de gloire et d’honneur, après avoir goûté la mort]
2.2.2.2 [ch. 2 v. 10 — Souffrances résultant de la position prise par Christ pour sauver l’homme]
2.2.3 [ch. 2 v. 11 — Même compagnie devant Dieu de Christ et de ceux qui sont sanctifiés]
2.2.3.1 [Christ prend place parmi ceux qu’Il a sanctifiés]
2.2.3.2 [Même position devant Dieu, mais non d’un même Père]
2.2.3.3 [Même vérité de position comme homme devant Dieu de Jésus et des sanctifiés]
2.2.3.4 [Position acquise aux rachetés par la résurrection de Christ, qui les appelle frères]
2.2.3.5 [Relation avec Dieu comme Père, position que Jésus homme avait ici-bas]
2.2.4 [ch. 5 v. 12-13 — Christ ressuscité peut s’identifier avec le résidu]
2.2.4.1 [Christ appelle Ses frères le résidu, une fois ressuscité]
2.2.4.2 [Place de Christ sur la terre, dans laquelle Il associe les sanctifiés]
2.2.5 [ch. 2 v. 14-16 — Jésus prend la condition de l’homme pour mourir et vaincre Satan]
2.2.5.1 [ch. 2 v. 14-15 — Participation à la position des élus, pour les délivrer]
2.2.5.2 [Jésus a vaincu Satan, œuvre pour tous les hommes partout]
2.2.5.3 [Jésus entre dans toutes les circonstances de l’homme, pour le sauver et le délivrer]
2.2.5.4 [ch. 2 v. 16 — Dieu reconnaît une famille, la semence d’Abraham]
2.3 [ch. 2 v. 17-18 — Introduction de la sacrificature de Christ]
2.3.1 [Christ devient sacrificateur, suite à sa place prise comme homme et à sa mort]
2.3.2 [ch. 2 v. 18 — Souffrances en résistant à la tentation, et secours nécessaire de Jésus]
2.3.3 [ch. 2 v. 18 — Secours pour les souffrances de la marche dans la fidélité]
3.1 [ch. 3 v. 1-6 — Christ et la maison de Dieu, bien supérieur à Moïse]
3.1.1 [ch. 3 v. 1 — Christ, apôtre et souverain sacrificateur des croyants juifs]
3.1.2 [Christ, Fils sur sa maison, plus excellent que Moïse]
3.1.2.1 [Christ, Dieu, est Fils sur Sa maison, où Moïse était serviteur fidèle]
3.1.2.2 [Christ, excellent comme bâtisseur de la maison, l’univers, mais aussi les croyants]
3.1.3 [Danger pour les croyants hébreux de se détourner de ce qui ne se voit pas]
3.1.4 [Christ et la maison présentés, Lui étant Fils sur la maison de Dieu]
3.1.5 [Christ est là comme personne céleste, médiateur entre le peuple et Dieu]
3.2 [Remarques sur les deux premiers chapitres]
3.2.1 [Compréhension des chap. 1 et 2, et principe de l’instruction de l’épître]
3.2.2 [Chap. 1 : Christ fait Lui-même l’œuvre parfaite de purification, et s’assied]
3.2.3 [Chap. 2 : Christ homme glorifié dans le ciel, dans Son état actuel]
3.2.3.1 [Gloire actuelle, accomplissement encore partiel des conseils de Dieu pour Lui]
3.2.3.2 [Développement de ce qui appartient au Fils de l’homme, encore à venir]
3.2.3.3 [Fils de l’homme couronné, Dieu montrant en Lui Sa pensée pour l’homme]
3.2.4 [Héritage de la promesse divine ici-bas, et particularité des croyants juifs]
3.2.4.1 [Chrétiens comme semence d’Abraham, héritiers de la promesse]
3.2.4.2 [Perfection de l’œuvre de Dieu, mais pleins résultats encore futurs]
3.2.4.3 [Avantages du résidu juif croyant, à part des privilèges célestes]
3.2.4.4 [Appropriation de l’épître, mais selon la pensée de l’Esprit]
3.3 [ch. 3 v. 8-19 — Exhortation à rester confiant en Dieu]
3.3.1 [ch. 3 v. 8-13 — Danger d’abandonner Dieu et de s’endurcir comme le peuple]
3.3.1.1 [Avertissement de ne pas abandonner Dieu, à l’image du peuple endurci]
3.3.1.2 [ch. 3 v. 13 — Mise en garde contre le danger pratique de se détacher de Dieu]
3.3.1.3 [Conséquences de la séparation de Dieu par le péché]
3.3.2 [ch. 3 v. 14-19 — Nécessité de maintenir sa confiance jusqu’au but promis]
3.3.2.1 [ch. 3 v. 16-19 — Exemple d’Israël au désert, incrédule et privé du repos de Dieu]
3.3.2.2 [Position des croyants, devant persévérer avec confiance dans le désert]
3.3.2.3 [Application à des chrétiens ayant déjà une pleine confiance, qu’ils doivent garder]
4.1 [ch. 4 v. 1-11 — Entrée des croyants dans le repos de Dieu]
4.1.1 [L’incrédulité prive du repos, mais le croyant doit entrer dans un repos encore futur]
4.1.2 [Repos futur de Dieu pour la foi, en contraste avec le peuple d’Israël]
4.1.2.1 [ch. 4 v. 1-3 — Le repos de Dieu est à venir, et quelques-uns seulement y entrent]
4.1.2.3 [ch. 4 v. 6-9 — Le repos de Dieu est encore à venir, et non celui d’ici-bas]
4.1.2.4 [État du peuple empêchant le repos en Canaan]
4.1.3 [Participation au repos avec Dieu, mais encore futur, après le travail d’ici-bas]
4.1.3.1 [Ordre des versets et du raisonnement]
4.1.3.2 [ch. 4 v. 10-11 — Repos quant aux œuvres, après le travail, comme Dieu]
4.1.3.3 [Satisfaction de l’amour quand nous serons dans le repos de Dieu]
4.1.3.4 [Le repos près de Dieu vient après les combats du désert]
4.1.4 [Il reste un repos pour l’homme, sans que son caractère soit défini]
4.2 [ch. 4 v. 12-13 — La Parole, instrument de Dieu pour juger le cœur]
4.2.1 [La Parole juge tout mouvement du cœur faisant quitter le chemin de la foi]
4.2.2 [La Parole juge tout ce qui est dans le cœur, et met la conscience devant Dieu]
4.2.3 [Précieux et puissant instrument de Dieu pour le bien du croyant]
4.2.4 [Opération de la Parole comme instrument pour nous faire marcher selon Dieu]
4.3 [ch. 4 v. 14-16 — La sacrificature de Christ, autre secours du fidèle]
4.3.1 [Début du sujet de la sacrificature, poursuivi dans les chapitres suivants]
4.3.2 [ch. 4 v. 14-15 — Jésus, souverain sacrificateur, sympathisant avec les siens]
4.3.2.1 [ch. 4 v. 14 — Jésus, Fils de Dieu, souverain sacrificateur dans les cieux]
4.3.2.2 [ch. 4 v. 15 — Christ sympathise avec notre faiblesse, avec nos infirmités]
4.3.2.3 [Jésus, homme ayant connu la douleur, peut s’occuper de nos difficultés]
4.3.3 [ch. 4 v. 16 — Libre accès par la sacrificature de Jésus au trône de la grâce]
4.3.3.1 [Miséricorde et grâce trouvées au trône de la grâce où est notre sacrificateur]
4.3.3.2 [Accès direct au trône de la grâce, non au Souverain Sacrificateur]
4.3.3.3 [Encouragement à persévérer avec les ressources qui nous sont données]
5.1.1 [ch. 5 v. 1-10 — Sacrificatures comparées de Jésus et d’Aaron]
5.1.2 [ch. 5 v. 11 à 6 v. 20 — Comparaison avec Melchisédec et introduction des alliances]
5.2 [ch. 5 v. 1-10 — Sacrificature de Christ]
5.2.1 [ch. 5 v. 1-4 — Ordre de la sacrificature aaronique et caractères des sacrificateurs]
5.2.2 [ch. 5 v. 5-6 — Gloire de Christ, dans Sa personne et Sa fonction]
5.2.3 [ch. 5 v. 7-10 — L’histoire de Christ ici-bas le rapproche de nos misères]
5.2.3.1 [ch. 5 v. 7 — Christ venu comme homme obéissant et souffrant]
5.2.3.2 [ch. 5 v. 7-8 — Épreuve de l’obéissance de Jésus jusqu’à la mort, jugement de Dieu]
5.2.3.3 [ch. 5 v. 8-10 — Obéissance apprise par Jésus, et salut obtenu pour nous en gloire]
5.3 [ch. 5 v. 11-14 — État d’avancement des croyants et nourriture appropriée]
5.3.1 [Parenthèse sur l’état de ces croyants Juifs jusqu’à la fin du chap. 6]
5.3.2 [ch. 5 v. 12 — Nécessité de la nourriture de base, alors qu’ils auraient dû enseigner]
5.3.3 [L’attachement à une religion charnelle entrave le progrès de l’âme]
5.3.4 [L’Esprit veut dépasser les faibles traditions humaines, où Christ n’a pas sa place]
5.3.5 [Révélation de Christ en rapport avec l’état de développement des croyants]
6.1 [Objet du chapitre : Croissance dans l’état chrétien, et gloire révélée de Christ]
6.1.1 [L’Esprit veut former les chrétiens à l’état d’hommes faits]
6.1.2 [Les Hébreux sont placés sur un terrain plus élevé que le judaïsme]
6.1.3 [Rudiments et doctrine de l’enfance, et révélation de Christ dans le système chrétien]
6.1.4 [Distinction entre système chrétien et position glorieuse de Christ]
6.2 [ch. 6 v. 1-12 — Comparaison des systèmes juif et chrétien, et état de ceux qui y sont]
6.2.1 [ch. 6 v. 1-5 — Contraste entre l’état d’enfance et l’état d’homme fait]
6.2.1.1 [État passé et résultat de la glorification de Christ révélé]
6.2.1.1.1 [Privilèges chrétiens par la position glorieuse de Christ, et état d’homme fait]
6.2.1.1.2 [Obscurité dans l’état d’enfance, et responsabilité après l’exaltation de Christ]
6.2.1.3 [Avancer dans les choses nouvelles plutôt que reposer les anciennes]
6.2.1.3.2 [Introduction du christianisme, chose nouvelle, par l’Esprit, lié à la gloire de Jésus]
6.2.2 [ch. 6 v. 6 — Gravité du mal de celui qui abandonne la doctrine chrétienne]
6.2.2.1 [État misérable de celui qui a laissé les choses anciennes, puis abandonné les nouvelles]
6.2.2.2 [Répétition de la mise à mort de Jésus par celui qui abandonne délibérément la vérité]
6.2.3 [Puissance divine de l’Esprit Saint et annonce de la grâce, anticipant la délivrance]
6.2.3.1 [Manifestation de la puissance divine anticipant la destruction de l’ennemi]
6.2.3.2 [ch. 6 v. 4-5 — Manifestation de la puissance du Saint Esprit et annonce de la grâce divine]
6.2.3.3 [Influence de la grâce annoncée par la parole et de la puissance de l’Esprit]
6.2.4 [Pas de moyen supplémentaire pour ceux qui ont rejeté la nouvelle révélation]
6.2.5 [Comparaison entre les deux systèmes et les privilèges qui s’y rattachent]
6.2.5.1 [La possession de la vie et les fruits ne sont pas supposés dans ce qui est exposé]
6.2.5.2 [ch. 6 v. 9-12 — Les chrétiens hébreux avaient la vie et portaient du fruit]
6.2.5.3 [Comparaison entre les états des professants, et exhortation pour les fidèles]
6.2.5.4 [Privilèges chrétiens et gloire du monde millénaire futur]
6.3 [ch. 6 v. 13-20 — Bénédictions liées à Jésus dans le ciel, garant des promesses]
6.3.1 [Parole et serment divin pour l’accomplissement des promesses, en lien avec le ciel]
6.3.2 [Double caractère de bénédiction, rattaché à Jésus, le Messie]
6.3.3 [ch. 6 v. 20 — Sacrificature céleste de Jésus et royauté à venir, délivrant du judaïsme]
7.1 [ch. 7 v. 1-17 — Prééminence de la sacrificature selon Melchisédec]
7.1.1 [ch. 7 v. 1-10 — Personne et sacrificature de Melchisédec]
7.1.1.1 [Dignité de Melchisédec et importance de sa sacrificature]
7.1.1.2 [ch. 7 v. 1-3 — Melchisédec, sacrificateur du Dieu Très-haut, roi de justice et de paix]
7.1.1.3 [Dignité de Melchisédec, dont le seul témoignage de lui est qu’il vivait]
7.1.1.4 [Dignité de Melchisédec, au-dessus d’Abraham et de la sacrificature lévitique]
7.1.2 [ch. 7 v. 11-17 — Changement de la sacrificature par la venue du Messie sacrificateur]
7.2 [ch. 7 v. 18-28 — Nouvelle sacrificature de Christ, contrastant avec l’ancienne]
7.2.1 [ch. 7 v. 18-19 — Abrogation du commandement légal manifesté inutile]
7.2.1.1 [Remplacement du commandement précédent par une meilleure espérance]
7.2.1.2 [Inutilité de la loi pour amener l’homme à Dieu, à l’inverse de la grâce]
7.2.2 [ch. 7 v. 20-25 — Caractères de supériorité de la nouvelle sacrificature]
7.2.2.1 [Supériorité de la sacrificature nouvelle sur celle de la loi]
7.2.2.2 [ch. 7 v. 22 — Supériorité de l’alliance rattachée à la nouvelle sacrificature]
7.2.2.3 [Sacrificature intransmissible établie par serment, donnant le salut]
7.2.3 [ch. 7 v. 26-28 — Jésus, souverain sacrificateur qui convient à notre position]
7.2.3.1 [ch. 7 v. 26-27 — Souverain sacrificateur nous convenant parfaitement]
7.2.3.2 [ch. 7 v. 28 — Établissement du Fils comme souverain sacrificateur]
7.2.3.3 [Contraste entre les deux sacrificatures, plutôt que comparaison]
7.2.4 [Effets du changement de la sacrificature et de l’alliance]
8.1 [Jésus, sacrificateur céleste et médiateur d’une nouvelle alliance]
8.2 [Les deux alliances avec Israël]
8.2.1 [Contraste entre les deux alliances, la première devant disparaître]
8.2.2 [Importance de comprendre ces alliances et de notre position acquise par Christ]
8.2.3 [Une alliance, principe de relation de l’homme avec Dieu sur la terre]
8.2.4 [Différence entre évangile et alliance, même si nous jouissons de ses privilèges]
8.2.5 [Temps des deux alliances avec Israël]
9.1 [ch. 9 v. 6-14 — Caractères de Christ et de Son œuvre par rapport à la première alliance]
9.1.1 [ch. 9 v. 6-10 — Caractéristiques de la première alliance, provisoire et limitée]
9.1.2 [ch. 9 v. 11-14 — Valeur et conséquences du sacrifice de Christ]
9.1.2.1 [Portée du sacrifice de Christ par rapport aux anciennes offrandes]
9.1.2.2 [Trois conséquences de l’offrande de Christ]
9.1.2.2.1 [Première conséquence : admission dans la présence de Dieu par Christ]
9.1.2.2.2 [Deuxième conséquence : Conscience rendue parfaite et mise dans la lumière]
9.1.2.2.4 [Rédemption éternelle de l’âme, efficace à toujours]
9.1.2.2.5 [Rappel des trois résultats de l’œuvre de Christ]
9.1.3 [Trois points particuliers avant la question des alliances]
9.1.3.1 [ch. 9 v. 11 — Biens à venir pour Israël, que nous avons déjà comme chrétiens]
9.1.3.2 [ch. 9 v. 14 — Offrande de Christ comme homme]
9.1.3.2.1 [Offrande de Christ par les motifs parfaits et divins de l’Esprit]
9.1.3.2.2 [Perfection de toute l’offrande, à tous égards]
9.1.3.2.3 [Valeur éternelle de l’offrande, demeurant à toujours]
9.1.3.2.4 [Offrande pleinement volontaire et par obéissance, pour la gloire de Dieu]
9.1.3.2.5 [Purification parfaite de la conscience pour se tenir devant Dieu]
9.1.3.3 [ch. 9 v. 14 — Liberté de servir avec une conscience parfaitement purifiée]
9.1.3.3.1 [Purification parfaite de la conscience pour servir Dieu par amour, selon Sa volonté]
9.1.3.3.2 [Conscience parfaite du chrétien selon la nature d’amour de Dieu]
9.2 [ch. 9 v. 1-14 — Relations avec Dieu dans les deux systèmes juif et chrétien]
9.2.1 [ch. 1 v. 1-10 — Caractères du système judaïque]
9.2.1.1 [Système caractérisé par les lieux saints, où Dieu est caché et non manifesté]
9.2.1.2 [Importance de cet accès restreint par le lieu saint auprès de Dieu]
9.2.1.3 [Le tabernacle limite et fixe l’accès jusqu’à Dieu]
9.2.1.4 [Caractère des relations du peuple avec Dieu, ne pouvant s’approcher de Lui]
9.2.2 [Accès à Dieu ouvert par le sacrifice de Christ pour le chrétien]
9.2.2.1 [Par l’œuvre de Christ, le chemin vers Dieu est ouvert au chrétien]
9.2.2.2 [Impossibilité pour les systèmes juif et chrétien de cohabiter]
9.2.2.3 [Position liée au premier tabernacle terrestre, et sanctuaire céleste où est Christ]
9.2.2.4 [Nous avons accès auprès de Dieu par Christ qui y est et par Son sang]
9.3 [ch. 9 v. 15-28 — La nouvelle alliance, fondée sur le sang de Christ]
9.3.1 [ch. 9 v. 15 — Base de la nouvelle alliance par le sacrifice de Christ, qui en est médiateur]
9.3.1.1 [Pas d’application directe de la nouvelle alliance]
9.3.1.2 [Le sacrifice accompli est la base de la nouvelle alliance, ayant effacé les péchés]
9.3.1.3 [Christ médiateur de l’alliance à cause de la nécessité d’ôter le péché par la mort]
9.3.1.4 [Révélation du médiateur, avant que l’alliance soit établie]
9.3.2 [ch. 9 v. 16-17 — Nécessité de la mort pour jouir des droits donnés par testament]
9.3.3 [ch. 9 v. 18-22 — Nécessité du sang pour fonder l’alliance, et ses applications]
9.3.3.1 [Le sang parle du jugement et de la mort nécessaires pour l’alliance]
9.3.3.2 [Trois applications nécessaires du sang]
9.3.3.2.1 [Expiation des péchés et glorification de Dieu quant au péché]
9.3.3.2.2 [Purification des péchés, faite aussi par l’eau de la Parole]
9.3.3.2.3 [Rémission des péchés par l’effusion du sang]
9.3.4 [ch. 9 v. 23-26 — Conséquences de l’expiation et de la réconciliation avec Dieu]
9.3.4.1 [ch. 9 v. 23-24 — Besoin d’un meilleur sacrifice pour purifier les choses célestes]
9.3.5 [ch. 9 v. 26-28 — Œuvre de Christ parfaitement accomplie et ses résultats]
9.3.5.1 [ch. 9 v. 26 — Œuvre accomplie une fois la totale perdition de l’homme manifestée]
9.3.5.1.1 [L’œuvre de Dieu prend la place de l’homme perdu sous sa responsabilité]
9.3.5.1.2 [Christ, rejeté par l’homme manifesté pécheur, vient abolir le péché]
9.3.5.2 [Abolition du péché par le sacrifice accompli par Christ]
9.3.5.2.1 [L’abolition du péché, résultat de l’œuvre de Christ, n’est pas encore manifestée]
9.3.5.2.2 [Résultat du sacrifice de Christ annoncé au croyant pour le salut]
9.3.5.3 [Attente du Seigneur pour la délivrance des croyants]
9.3.5.3.1 [Seconde venue du Seigneur pour la délivrance des fidèles, à part le péché]
9.3.5.3.2 [La question du péché est déjà entièrement réglée, et la foi l’a saisi]
9.3.5.3.3 [Portion du chrétien et espérance d’Israël, basées sur le sang de Christ]
9.3.5.4 [Effets de l’œuvre de Christ pour l’homme]
9.3.5.4.1 [L’œuvre de Christ place l’âme dans la présence de Dieu de façon immuable]
9.3.5.4.2 [Le judaïsme n’a que des sacrifices qui rappellent que le péché est toujours devant Dieu]
9.3.5.4.4 [Le sort de l’homme croyant dépend de l’œuvre parfaite de Christ qui a effacé ses péchés]
9.3.5.4.5 [Importance du fait que Christ s’est offert une fois pour toutes]
10.1 [ch. 10 v. 1-10 — Offrande volontaire de Christ à Dieu]
10.1.1 [Développement et application de l’offrande de Christ faite une fois]
10.1.2 [ch. 10 v. 1-4 — Sacrifices judaïques renouvelés et maintien du péché]
10.1.2.1 [La loi comme ombre de ce qui allait venir, et état différent des adorateurs]
10.1.2.2 [La répétition des sacrifices montre que le péché n’est pas ôté]
10.1.2.3 [Œuvre unique pour ôter le péché et accomplir la volonté de Dieu]
10.1.3 [ch. 10 v. 5-9 — Venue volontaire de Christ comme homme pour obéir à Dieu]
10.1.3.1 [Le Fils vient dans une position d’obéissance pour accomplir la volonté de Dieu]
10.1.3.2 [ch. 10 v. 5 — Formation d’un corps, ou creusement des oreilles]
10.1.3.3 [ch. 10 v. 6-7 — Fin du service judaïque, et offrande volontaire de Christ pour obéir]
10.1.3.4 [Offrande de Christ comme étant Dieu, venu pour obéir pleinement]
10.1.3.4.1 [Libre offrande de Christ pour faire la volonté de Dieu, en obéissance]
10.1.3.4.3 [Importance de l’offrande de Christ selon sa compétence divine]
10.1.3.4.4 [Intimité divine où Christ accepte de venir volontairement accomplir la volonté de Dieu]
10.1.4 [ch. 10 v. 10 — Effet du sacrifice de Christ selon la volonté de Dieu]
10.1.4.1 [Sacrifice du Verbe dans le corps qu’Il avait pris]
10.1.4.2 [Mise à part pour Dieu par Sa volonté, au moyen du sacrifice offert]